竹剑尊想了一想，这还真的是一段值得怀想的旧事，并且若不是有面前的这小我，恐怕他也不会熟谙这位朋友。
竹剑尊摇了点头，这又是一个别现他们两个国度文明分歧的处所了。
藤原问道：“彼ら2人は都城の地元の人ですか?君はどうしてこんなに彼らに出会ったのか?”（他们两个是都城本地人吗？你如何会这么巧碰到他们？）
竹剑尊叹了一口气，再次回想起来竟然多了一些哀痛。
对此藤原八生卫也是深有同感。他们两个固然不是所熟谙的统统人当中年纪最大的，却能够算是用武功让本身尽量保持芳华做得最好的。绝顶的武功是能够帮忙人体遵循非常杰出的方向运转，也能够在无形当中强化人的身材，哪怕是坐到浅笑的返老还童也不是没能够的。
他接着答复道：“その时、私もそのようなことを考えていなかったのですが、后に自分が行动していた时に二人の名前が决まっていて、彼ら二人は私のために影响されていないように见えて、私の知己は自らの攻讦を受けなかった。”（当时我也没有考虑这些题目，只不过厥后我本身能行动了的时候发明他们两个的名字在皇榜上，看来他们两个并没有因为我而遭到影响，我的知己也不至于遭到自我的怒斥。）
“饮み水思源は、一つごとにその启事と无数の构成を持っています。穀物を植えるかのように、種まきと収穫だけを見ても、その期間に大量の力が需求であり、多くの道具を需求としていて、多くの業種が補助から需求とされている。単语が糸にならない、孤木は林ではない、私达はすべてそばの人がいない。”（饮水思源，每一件事情都有它的启事和无数的构成。就比如莳植粮食，看似只要播种和收成，期间所要破钞大量的心力，另有需求用到很多的东西，全都是需求很多行业从旁帮助。单丝不成线、孤木不成林，我们都不能没有身边的这些人。）
藤原八生卫迷惑地问道：“彼はもう可哀想ですか。？どうして彼の息子はこんなに不孝で、彼が一番世話をしなければならない時に家出したのか。？彼が生まれたこの息子も、本当に大したことではない。！”（他不是已经很不幸了吗？为甚么他的儿子还这么的不孝，在他最需求照顾的时候离家出走？他生的这个儿子也真的不如何样嘛！）
每当竹剑尊想起来释九郎的时候就不由气恼的摇点头，无法的说道：“この小僧も、自分の主な役をしているわけではなくて、彼の身のことは私の弟子よりも多い。彼は何を頼りに别人を办理しているのか。？お坊さんは钟を叩いても、一日で别人の家のことをするのが好きだと言っていた。？すぐに彼の师の甥のように、出家します!”（这个小和尚也不是甚么能管得了本身的主儿，他身上的事情比我门徒还多，他凭甚么去管别人？你说这和尚不敲钟不念佛，整天就喜好去管别人家的事情，如许的还能做好一个和尚？不如立即像他的一个师侄一样，出家算了！）
“はははは!”（哈哈哈哈！）
“私はあなたの話を聞いて、金が彼のこの人は、習武に抵当しているようで、しかも彼がよく外に配置されていたので、体が衰えているのはとても速いです。しかし彼のようにいつもこの信心のために生命の果ての人は、実に少なくて少ない。日昇国がこのような人になれば、もっと强くなるかもしれない。君は少し時間をかけて彼に付き添っている。”（我听你刚才提到，金濂他这小我仿佛是对练武非常冲突，再加上他常常在外仕进，以是身材朽迈的天然非常快。不过像他如许能一向为这一个信心而做到生命的绝顶的人，实在是少之又少。日升国如果能多一些如许的人的话，或许会更加强大。你可要多花一些时候陪一陪他了。）