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明石有德经多方探听后，晓得了鉴真是大唐驰名的大德高僧，以是他来到了大明寺，但愿聘请鉴真去日本。谁知，见了鉴真今后，鉴真只是问了声好，然后就一句话不说，明石有德只得说了然来意，谁知鉴真却还是一句话不说，只是浅笑不语。
日本是个岛国，天然环境卑劣，因为处于大陆和陆地板块的交界处，遭到板块活动的影响，常常会产生火山发作和地动等天然灾害。地盘狭小瘠薄，可耕耘农田也少，导致了日本百姓愚笨掉队，精力严峻，贫困怯懦，而在中国流行的佛教鼓吹因果循环，循环报应，这一世忍耐痛苦，下一世就会有好日子过，这类教义很合适日本，能够安抚公众。
何况，这些宝贝都已经与他元神相通，祭炼得通达快意，如果硬要放弃，就要堵截宝贝与本身的联络，相称于平空丧失了一部分元神，很伤元气。云沧海不由暗自指责本身，如何之前没想到会碰到这类环境呢，今后必然要事前筹办好一些小物件儿，用来送人、犒赏，也都是很好的。以是，送宝贝这一条也能够反对。
明石有德非常气愤，内心暗骂鉴真不识好歹，谁知这时，内心俄然响起一个平和慈悲的声音：“施主的诚意仿佛有些不敷啊。”
平和的声音又响起：“施主不必惶恐，此乃佛门神通之贰心通，能够知别民气中所想，也能够同别人在心中交换，未免施主举止失礼，我已经对施主下了定身术，并无歹意。”这就是鉴真的上马威了，他可不想让日本人小瞧了大唐和佛教，不过鉴真也只是浅尝则止，很快就消弭了施加在明石有德身上的定身术。
他来自后代的灵魂固然已经与本体融会，思惟境地已经与浅显人类大有分歧，但是在影象中，日本仍然是个讨厌的国度，以是他天然多这些日本人没有好感。
当然，这些只是大要文章，公开里天皇要求他们学习和汇集大唐的文明、科技、军事、经济、轨制等等一系列能够使日本强大起来的质料和信息，带回日本，这才是他们的首要目标。颠末近十年的苦心运营，明石有德获得了很大服从，他自以为已经差未几汇集全了日本需求的质料和信息，只剩下最后一项，那就是宗教文明。
明石有德不疑有它，因为此时鉴真在他的眼里无疑就是那种风致高贵更兼法力高强的高僧，如许的人如何会说“诳语”呢？以是“哦！”了一声后，看向云沧海的目光立即变得恭敬起来。
大明寺迎客房，明石有德跪坐在地，神采倨傲的看着鉴真与云沧海，而内心却在不竭的考虑。
以是这规定应当也能够宽松一点，不过纵使如许，云沧海也不筹办传给日本人太高深的功法，他筹办将本身演练巫法时创出的一种连络了幽冥道法和巫术的功法传给日本人，这功法能力固然不低，但是有很大的缺点，就是不能强身健体，益寿延年，修炼和发挥时还需求破钞精血。
这就包管了在普通环境下，不会有人阐扬出这功法的最大能力，这也是为了制止日本人学有所成今后用来风险中土之人，毕竟云沧海从影象里晓得，后代中日本这个国度但是对中国形成了很大的伤害的。
明石有德紧接着又想鉴真描述了日本海内的近况，鉴真被日本海内混乱的社会状况激起了慈悲之心，又遐想到云沧海之前的占卜，因而当场就下了决计，说：“好吧，众生苍茫，老衲也非常不忍，施主，请回禀贵国国主，老衲同意去日本布道，普度众生。”说完，又转头问云沧海：“云兄，你会与我一同前去吗？”