面对这类修真者，朝廷军队也不能倔强脱手，毕竟这些人降魔有功，并且气力也不差，与其产生抵触，不如临时留着稳定一方。归正西北魔域地区地广人稀，自从被魔气渗入后，恶魔军团向西北方还毁灭吞噬了很多西域小国，整面子积又扩大了很多，哪怕被这些散修占了些地盘，只要能将其大部分光复，便是开疆扩土的大功。
跟着恶魔军团主力的撤退，人类一方面对着尸山血海普通的、由中初级恶魔尸身铺满空中的疆场，也是非常头疼。
单独一人的巫妖王，不是那些权势庞大的魔神，也不是癫狂的宇宙邪神，反而非常顺从次序，如果有得筹议，祂也不肯意与人间界本土强大权势产生抵触。
对于天子来讲，最首要的是要保持帝国的稳定，击退了恶魔军团，立下了汗马功绩的王谢朴重们名誉暴增，遭到官民敬佩，一旦插手政治，必定会影响皇权。
不死冥火兼具冰寒与灭亡之力，能够将任何血肉骨骼灼烧后改革为不死傀儡，但邪神化的罗丝肉身再生才气过于强大，以是已经被弹压，但精神内部躲藏的再生力量仍然源源不竭，每当有一部分血肉被灼烧为灰红色，很快就会再次规复赤色，常常是灼烧了几日，才会有半米摆布的血肉被胜利改革不再规复。
想到这里，巫妖王站起家来，先是施法保持骸骨锁链对邪神化罗丝肉身的炼化法度，然后向着保藏室走去，祂要取出那能够与人间界“合作者”联络的宝贝，商讨接收不死之力的打算。
用西方修行体系的话来讲，就是让大宋王朝的统治地区内保持“次序中立偏仁慈”的状况，能够有小范围的混乱和斗争，但不能有大奸大恶，恰当的混乱和斗争，也无益于构造内部的新陈代谢，保持生机。
要晓得，粉碎轻易修复难，这西北魔域的环境在被恶魔占有了这么多年后，早就深度魔化，现在又堆积了如此多的恶魔尸骨，更是成为了会聚幽冥之气的地区，如果听任不管，很轻易化为一方鬼蜮或者出错魔境。
而五方魔教的插手，恰好能够均衡海内王谢朴重权势过大形成的影响，不然百官和处所权势都被王谢朴重拉拢畴昔，他这个天子的权威就会遭到威胁。
无独占偶，就在魔灾减退，亡灵窥测的同时，神州的另一处宇宙邪神封印地，“万触秽山”也产生了异变。
第九百七十一章后魔灾期间（中）
对于五方魔教和那些正道鬼道的修行者来讲，这些处所都是宝地，不但合适修行，还能够用来汇集负面属性的天材地宝，乃至有些急性子的贫困修真者，直接圈了块地盘，打杀摈除了地盘中的恶魔和魔物，开端扶植洞府，当起了钉子户。
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但多难多难的人间界，想要掀起混乱的可不但仅是恶魔军团一方。
最让军队统帅头痛的，还是带领多量人马占有了大片地盘的五方魔教。
当然，作为建国太祖，同时也修行了武道绝学的赵匡胤天然也不会信奉魔教，他只会从中汲取无益于稳定次序和统治的部分，让魔教权势始终处于一种略逊于王谢朴重但又能够在少部分范畴与其对抗乃至压抑的状况，同时保护官方的根基品德和较为公允的律法。
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但尘凡俗世的事情，就不需求这些“神仙”过量插手了，哪怕有些门派想要在尘寰鼓吹信奉扩大权势，也绝对绕不过他这个握有人道大义的天子。