要晓得，粉碎轻易修复难，这西北魔域的环境在被恶魔占有了这么多年后，早就深度魔化，现在又堆积了如此多的恶魔尸骨，更是成为了会聚幽冥之气的地区，如果听任不管，很轻易化为一方鬼蜮或者出错魔境。
但这期间还不能停止运送冥火，不然以邪神化罗丝肉身何堪比上古邪物的再生才气，仍然会逐步复原。
最让军队统帅头痛的，还是带领多量人马占有了大片地盘的五方魔教。
用西方修行体系的话来讲，就是让大宋王朝的统治地区内保持“次序中立偏仁慈”的状况，能够有小范围的混乱和斗争，但不能有大奸大恶，恰当的混乱和斗争，也无益于构造内部的新陈代谢，保持生机。
现在五方魔教插手朝廷体系，作为历代的敌对权势，王谢朴重们就会将更多重视力集合到魔教身上。正所谓“超凡的归超凡，尘寰的归尘寰”，修真界的事，朝廷管不着也没才气办理，毕竟这些修真者寿元绵长、宝贝和背景又强大。
天下樊篱以外的某颗次级位面泡中，冰封王座之上，巫妖王以暗黑浮空城堡为核心，延长出数百条粗大的骸骨锁链捆绑着罗丝邪神化的肉身，不竭的以锁链上升起的不死冥火灼烧着祂的躯体。
毕竟，魔教顺从的魔事理念一样也是根植于民气恶念、负面能量和情感的六合大道，黑恶权势是杀不完的，只能压抑，只要民气恶念不断，人间魔念便不会断绝，六合间只要还存在负面能量，魔念便能从中衍生出魔道功法，魔教天然就不会消逝。
对于五方魔教和那些正道鬼道的修行者来讲，这些处所都是宝地，不但合适修行，还能够用来汇集负面属性的天材地宝，乃至有些急性子的贫困修真者，直接圈了块地盘，打杀摈除了地盘中的恶魔和魔物，开端扶植洞府，当起了钉子户。
而在人道龙气的加持压抑下，就算是神仙也要低天子一头，他在措置相做事件时，天然能够稳坐高台成为裁判，哪方在官方朝堂的权势过大，就寻机教唆结合另一方将其减弱，坐收渔翁之利。
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第九百七十一章后魔灾期间（中）
但尘凡俗世的事情，就不需求这些“神仙”过量插手了，哪怕有些门派想要在尘寰鼓吹信奉扩大权势，也绝对绕不过他这个握有人道大义的天子。
但多难多难的人间界，想要掀起混乱的可不但仅是恶魔军团一方。
恶魔乃是来自于深渊魔界的负能量生物，单单是存在于人间界，就会对四周的环境形成净化和魔化，更别说是灭亡后留下的血肉尸身了。