在中国，宗教首要分为两种，一种是正统宗教，一种则是邪.教。
每朝每代，宗教信奉题目都是需求被统治者所正视，中国汗青上曾产生多次“灭佛事件”，就是因为当时的佛教对国度和社会影响太大，如果在如许下去，国将不国。
由此可见各朝代对境内宗教统领的正视。
中华帝国礼部宗教办理局首要就是卖力办理佛教和玄门全数事物。
到了隋朝，隋文帝重修鸿胪寺，并下设典客、司仪、崇玄三署，此中崇玄署主管佛、道二教事件，初唐承隋制；明朝独裁政治高度生长，中心由礼部统管宗教事件，礼部设僧录司和道录司办理天下的佛教事件、玄门事件；清朝定都北京后，从中心到处所遍及设立寺僧衙门和玄门衙门，办理佛、道两教事件，官职根基上承明制。
颜学义一行人观察完申城造船厂后就结束了此次观察，实在颜学义的观察首要目标就是江南造船厂的潜艇，顺带去申城造船厂看一下。
颜学义返回龙城后，将本身的视野放到礼部上，更切当的说是礼部新建立的宗教办理局。
在此后几年时候中宗教办理局将会调派事情职员入驻帝国境内统统的大型寺庙、道观，中小型寺庙、道观也会有专人巡守，另设立告发信箱，不管谁发明僧、道违背戒律，都能够告发，宗教办理局会赐与告发者必然嘉奖。
最早在公元401年，跟着佛教的遍及传播和僧尼人数的不竭增加，后秦从和尚中提拔任命僧官，帮手当局办理佛教僧尼事件。
跟着帝国全面快速生长，帝国百姓的糊口越来越好，信奉颜学义的人也越来越多，乃至很多人直接将一张印有颜学义半身像的纸币供奉起来。
既然僧、道本身就有如许的戒律，那么僧、道就要严格遵循，一旦违背，就要停止惩罚，如果僧、道杀生、盗窃、邪淫、妄言、喝酒，那就是罪加一等，不但要肃除其僧、道的身份，还要加以奖惩，不成姑息。
在《宗教办理条例》的严格规定下，今后挑选削发为僧、道的人会越来越少，固然不会使得佛教、玄门快速灭亡，但是贫乏信徒和信徒供应的供奉，寺庙和道观就会渐渐对峙不下去，国度不会停止补助，佛教和玄门的范围也会渐渐缩减，最后……
到了中华帝国统治中华大地，邪.教已经很少见了。
实际上颜学义不喜好任何宗教的存在，不管是正统宗教还是邪.教，感受这些宗教都是用说话来勾引浅显人。
现在礼部又多了一个权力：办理帝国境内大小宗教。