三等五阶只是中华帝国贵族体系的首要部分，在三等五阶之上另有亲王和公主，用来册封天子的儿子和女儿。
任何人都有机遇成为贵族，而不是只要贵族的后代才气成为贵族，只要帝国的百姓为帝国做出充足的进献，都能够成为贵族，乃至富人破钞充足多的款项用于扶植大众设施和慈悲，勋贵院再对其停止进一步检查，也有能够被颜学义册封为真正的贵族。
古往今来，社会上都有两种阶层，一种是布衣阶层，一种是特权阶层，特权阶层换句话说就是统治者和贵族，统治者至高无上，贵族则享用着无数特权。
中华帝国的贵族体系已经完美，浅显人也有长进的方向，谁都能够成为将来贵族中的一员，为了成为贵族，不晓得有多少人会更加尽力斗争。
在中国当代周朝时，就已经呈现公侯伯子男贵族体系，均世袭罔替，封地均称国，在封国熟利用统治权。
勋爵是专门为富人设置的一个名誉爵位，富人们想要获得没有任何特权的勋爵爵位，需求破钞十万华币，五万华币用于大众设施扶植，五万华币用于慈悲，如许才气够向勋贵院申请勋爵爵位，申请还不必然会胜利，如果富人有违法、压榨雇工等行动，且名声不敷，勋贵院将采纳申请。
与此同时呈现一个词“血缘”，只要二者有血缘干系的人才气担当爵位，先父传子，若无子孙后代，再传兄弟，如果没有兄弟，也能够传兄弟的子孙后代，女子临时不能受封成为贵族。
士族和勋爵都是名誉贵族，遵循级别大小分别顺次是男爵、士族、勋爵、百姓。
三等五阶，这便是中华帝国的贵族体系，对于一些大师族来讲，一个三等公爵乃至赶不上一个一等男爵，只要后代不呈现甚么大弊端，一个世袭罔替的一等男爵能够让一个家属保存下去，而三等公爵，一旦其死去，爵位消逝，其家属的将来环境未可知。