谁能赡养全天下谁赡养去，管他是孙儿还是外孙儿，老百姓总得用饭不是。
总不能全叫不孝的长孙给败光了吧？
可更早时，段家是受了孙家很多恩荣提点的。
女儿是别人家的，外孙儿再好，也是别人家的。
如此一来，小儿子、孙子、曾孙子，总能返来了吧？
他不想落在蒋慕渊身后，催着各处将他大典的时候提早。
太皇太后这个年龄，不成能往江南去了，孙祈不送顺德帝返来，她这辈子都不成能摸一摸儿子的棺木。
他们不认字，靠天用饭，但每一家都会赶上儿孙孝不孝敬、父母偏不偏疼、产业如何分派的题目。
可孙祈还是糟心，他日日体贴外头状况，叫三公和太皇太后的接连出招弄得心烦意乱，本就运转不算顺畅的南边政务，更是是以担搁了很多。
成国公不是没有挣扎过，他前些年的确受了顺德帝很多斥责，但骂得有理，的确是段家做事不对，才引来了顺德帝不满。
孙祈听了几段，气得差点掀了桌案：“他如何不干脆说，他当年在外游用时，曾挖出一块石头，上面刻了一个‘蒋’字？”
礼部苏侍郎原就被孙祈催得不可，自从三公发檄文以后，他对孙祈更加摆荡。
应对完孙祈，成国公回了宅子，一面烤火，一面感喟。
与其他各处比拟，江南毕竟是在孙祈的眼皮子底下，宦海上自是偏孙祈。
何况，他在这儿动静很多，各种传言下，本就对那夜大火心存迷惑，更信赖三公檄文上说的新帝耽搁了时候、乃至先帝身故。
这一走是母子永诀，甭管儿子好不好，都是白发人送黑发人，偏她的送，只能内心送，至今都没有瞧见儿子归灵。
天下地下，老太太难受，太难受了！
都不晓得转了几道姓了，之前姓过，现在改姓了，很奇怪吗？
读书人驳斥三公谈吐，拿着孙祈发的檄文骂蒋氏挟太皇太后，是篡汉的曹贼，是夺位的司马氏。
这一点，在安庆时，他和蒋慕渊说得明显白白。
更加雪上加霜的是，燕清真人站出来“胡言乱语”了。
将心比心，那一名就不是高高在上的太皇太后了，就是个见不着儿子、孙子面的老太太。
成国公每次都来，该点头就点头，该点头就点头，态度上挑不出错，但孙祈总感觉不是那么个滋味。
若非成国私有旧疾，平了安庆、池州后旧伤复发，两条腿直发颤，他也领兵出去了。
蒋慕渊行大典以后断不会听任南边，彼时将士南下，江南如何抵挡？
有三公檄文在前，太皇太后的懿旨在后，不止是京畿一带，其他各州府，百姓对改朝换代的冲突都小了很多。
太皇太后的懿旨，就是写给浅显人看的。
太皇太后选了小公爷，那他也这么选。
顺德帝停灵江南，不知何时能落叶归根。
因为成国公交出了兵符，却没有交出兵来。
他晓得小公爷对他们段家恩重，小公爷不管支撑哪一名皇子，哪怕不是皇子，只要姓孙，他们段家都义无反顾的支撑。
不管哪一种，都是“恩将仇报”。
孙祈只能退一步，征召肃宁侯麾下其他领兵在外的将领，又数次请成国公进宫。
真人说他夜观星象，江山已到易主之时，蒋慕渊为命定天子，要适应天意，才气平灾害、享乱世。
必须收拢兵力，与北边隔长江而治。
平凡人家败了，也就是些祖屋、金饰；城里大户败了，家中奴婢、庄子农户，都丢了活计，一家长幼无依；这如果天家败了，他们这些小老百姓真的就要饿死了……
洪隽等几位先生提点孙祈，除了即位大典，他眼下还要体贴军务。