张小龙以为，对于微信本身而言，保持小团队，保持敏捷相称首要。实在不但是对微信，任何行业在挪动互联网期间，敏捷都是制胜的关头――所谓天下武功唯快不破。
我们之以是把这句话列为上帝条目，是因为在我们看来，他既是微信之以是能够古迹般地呈现的启事，更是微信能够敏捷生长和强大的前提。
微信作为一个交际东西平台，交际基因是微信最强的、最为根本的身分。在挪动互联网期间，连接已经变得泛在化。
微信意味着甚么？实在这是一个没法同一答复的题目，就像阳光洒在这个天下，但是每个看阳光的人，都有分歧的感受。天下看上去充满了不肯定性，变动不居。人们的需求看上去庞大庞杂，令人费解。
不管是传统行业的“大象”，还是中小范围的“羚羊”，每一小我都必须变得更加敏捷。敏捷思惟就要求对用户的需求快速地做出呼应，快速地试对，而不是试错。
微信思惟的丛林条目：敏捷是能够活下来的关头连接起来的挪动互联网必定像一个暗中丛林，不管传统行业还是互联网行业，精确地发明和辨识敌手及其合作行动，已经变得越来越难。
现在有越来越多的公司、大众办理机构把微信作为向挪动互联网转型的支点。不管是在文娱、贸易，还是在文明、教诲，微信思惟正在成为某种共同的思惟框架和形式。
在如许的环境下，唯有保持充足的敏捷，就像丛林里的狼一样，有着充足快的速率和矫捷，才能够保存下去。
张小龙说：微信的体系思惟，就是要让体系在法则下运转，制止报酬的干预。
微信在畴昔的几年，以及在能够预感的将来，之以是对本书很多的人和机构变得如此首要，恰是因为在这此中所包含的、被我们称之为微信思惟的东西。
微信思惟的河道条目：永久在线缔造的买卖和托付的现场沉浸感我们称之为河道思惟，是用来描述在挪动互联网期间，任何游戏，不管游戏的制造者还是玩家，都必须一起面劈面地玩游戏，即没有锻练和队员，都必须下河泅水，才气找到痛点和镇静点。
弊端在于我们在会商用户或者说消耗者的需求的时候，我们风俗于一个笼统的用户画像模型，而不是活生生的、有血有肉的实在的小我。
比如在人机输入界面上，更加天然的语音输入和手势操控正在敏捷提高，这使得白叟和儿童能够享用挪动互联网的红利。比如智能终端大范围提高，运营商无线宽带收集广为覆盖，通信资费持续不竭地降落，使得即便是最贫苦的阶层也能享用数字天下的红利。
作为挪动互联网根本设施的微信，我们能够把它看作挪动互联网范畴的公用奇迹产品，具有极强的大众属性。
微信的通信基因，正在颠覆了这类思虑题目的形式。真正的富媒体的通信才气为统统人缔造了一种与每个用户面劈面的技术环境根本。
或许我们能够用以下的视角来思虑微信到底意味着甚么：微信不但仅是一个利用，它美满是一种全新的思惟体例；微信不但仅是一个连接客户的东西，它美满是一种全新的客户体验糊口体例；
这使得微信超出了本身作为通信东西平台的天然属性，演变成浩繁机构和业者应当从何种角度和以何种体例处理题目的思虑与行动的指南。
以是我们看到微信对棍骗用户的各种营销行动实施最峻厉的打击，对各种违规舞弊行动履行最峻厉的杀无赦的政策。
微信思惟的上帝条目：把用户代价放在上帝的位置上
微信的任务：连接统统
在2014年微信进级为腾讯公司级的计谋产品之时，微信之父张小龙在发给内部的邮件中写道：做对用户有代价的事情。他说：“任何时候，我们都要想，这个事情是不是从用户代价本身解缆考虑的，”他警告他的同事，要“让用户看到你的尽力而不是同事和下级”。