待得释迦牟尼小朋友被阿妈抱着回到皇宫，他这一世的便宜老爹净饭王已经大笑着说：“夫人你看，真是巧极了，我们释迦族一天以内多了两位王子！小的这个，就叫提婆达多！”
正在思虑着，驴车又愣住了，魏野身子微晃，关于秃驴们的恩仇就此打住。魏野一挑车帘朝外看去，倒是又一队车马，正迎着出殡步队撞了个正着，恰刚好死不死的，这一队车马，就是王家绕城的迎亲步队。
这类路边安设的大石，魏野倒是晓得，大略安于路边大石，就是路神栖居之处。路神别名行神，是门路之神，汉时风俗，送人远行，先祭路神，后设席践行，名为“祖道”。汉武帝时，卫青、霍去病、李广利等伐西域，天子赐酒，丞相祖道，相送灞桥，传为一时嘉话。
这类你死我活的仇恨，乃至在将来的佛祖和将来的佛敌某次投生为一对连体怪鸟以后，都不肯消停。乃至提婆达多还非常欢乐这一世的造化安排——因为他立即就找了一株剧毒的断肠草嚼了吃，让佛祖这一世都来不及证悟修持、积累一点善果，就陪着他一起嗝屁，重入循环。
至于佛祖成佛以后，刚开了个百十人的传销班，没想到第一个前来插手培训的倒是提婆达多。这可不代表提婆达多这辈子变得好说话了，因为这届传销学员毕业以后，他立即带着释迦牟尼培训班的学员们插手了提婆达多培训班，并且给佛家传话说：“哥啊，你那套后进了，现在我才是天竺忽悠界的当红炸子鸡！”
而一样的，提婆达多也戳瞎过释迦牟尼卖给仆从估客，拔掉释迦牟尼的牙齿把他关在盒子里，骗释迦牟尼进国王的厨房剥皮，真能够说是有来有往，见招拆招。
迎婚步队中，有个乘马青年，头上固然戴着赤帻，一如吏服，但是面相却显出些文弱气来。眼看着前头那些气性大的已经在抻拳头比胳膊粗细了，却不由得急红了脸：“这，这可如何是好？”
对于提婆达多和他教外别传、外道问圣的教法，魏野所知就这么多。但有一点是能够必定的，提婆达多作为佛祖的死仇家兼大佛爷，他的教法天然有其奥妙处。
招手的处所，却没有甚么人，只要一块大石头。
当初佛祖在襁褓里是甚么感触，非论是诸位高贵的大阿罗汉，还是诸位高贵的大菩萨，都没敢在佛经里提。但魏野估计着，现在佛祖就算不呛到嗝逆，也得吐奶了。
提婆达多身为释迦牟尼的族弟，在佛教中的职位，却几近与第六天魔王波旬附近。或者对佛教而言，第六天魔王波旬，还没有提婆达多那么残暴。
只见这道虚影成形以后，倒是向着新娘地点的马车拜伏一礼，随即起家，向着那出殡步队领头的神巫走去。
阿谁神巫是个四十多岁的男人，一身白衣，头戴方相神的面具，一手持水瓶，一手持木戈，正立在一旁看热烈，浑然不晓得面前有一个阴神虚影靠近。只见，这虚影靠近了他的耳边，像是说些甚么，那神巫当即一个颤抖，直起家子，突然风魔普通蹦跳舞蹈起来！
也怪不得魏野现在对甚么出殡下葬没有兴趣，贰心机全都在那行脚和尚是否真的身怀提婆达多教法，这个假定上。
比及白象梦孕，二龙吐水，绿草如茵的池畔，阿谁刚生下来的小孩子，生而能言，于地上周行七步，步步生莲，肯定了本身阿谁阴魂不散的老朋友此次没有跟来，方才一手指天，一手指地，自说佛偈曰：天上天下，唯我独尊，无数劫来，此世为我最后受生……
魏野坐在驴车里，冷眼旁观这场面，却见迎亲步队中那披红挂绿的新娘马车上，有一只洁白如玉的手挑开了车帘，向着随车伴行的一个使女招了招手。