四周这些水府老爷们看着昔日同僚的模样，神采都欠都雅得很了。白羊河固然不算大河，但好歹也够着了地下千石的边，这么一份官秩，放到东岳都有一份面子。但是犯到了贺兰公手内里，说拿下就拿下，一点儿不带含混的！
听着如许豪放的答复，遍照和尚也一时无语。
这片寒云中闪现出了谢府君的面孔，咬牙切齿地朝着孙伯符扑来。
但是遍照和尚到了此地，却不见那头受了如来教诫的护法老龙，就连玉龙河中水府也是龙去宫空，被人洗劫得洁净溜溜。没了这头老龙充为护法、扶养寺院，遍照和尚只得改走上层线路，在于阗王宫前弄个神通，唬得于阗国王坚信遇见了一名神人，将他聘为国师，还要为他大修寺院。
也是遍照和尚流年倒霉，他本想趁着寺院完工大典上矫饰个神迹，好把本身这新进国师的名誉造得更盛。因而趁着定中弄个神通，赶去迦湿弥罗国的保护龙池面见婆弥龙王，要商请龙宫中一尊牛头檀香如来讲法像移到于阗寺院供奉。
但是这片寒云还不及靠近砗磲大帐，虚空中却顿时现出一对大若遮天的羽翼，直朝着这片寒云一拢，随即就一同消逝不见。
帐外侍立的一队鬼头药叉听令喝呼了一声，未几时，就押着一个五花大绑的文臣模样中年人到了面前。
只要贺兰公孙伯符懒懒地靠在金榻上，喃喃地骂了一句：“不成器的东西，也想和我同归于尽？送你回下界去，最后一次干干行云布雨的成本行，算是本公的一份情面。”
此次佛门嘉会号为佛家世四次结集，编成《阿毗达摩大毗婆沙论》二百卷，也奠定了迦湿弥罗处所佛门权势的范围。
谢府君有气有力地昂首看了这位贺兰山神一眼，反倒感喟道：“都是在你积威之下过得久了，到了此地谢某才晓得，当初就算我方命不尊，你又怎能丢下这处洞天不攻打，反倒找我的费事？反倒是乖乖地奉上门来任你宰割，实在是智短得很。我麾下的鱼将又窃了谢某的水府行波旗，坏了旗上禁制，乃至于那些水怪临阵方命。谢某殒身，此乃天数，没甚么好说的。”
贺兰公孙伯符笑了笑，不在乎隧道：“死光临头谢府君倒是明白过来了啊，不过诸位放心，我另有借势各位的处所，倒不至于急着脱手。何况要献祭，也用不了这么多不是？”
遵循佛家内门传说，这处圣地于于阗国牛头山临水一面，号为“瞿摩婆罗香贤人支提处”。这还是如来入灭时候，深恐今后佛门在印度，免不了要被婆罗门教拉清单，因而嘱托一头名叫祗利诃婆达多的那伽老龙保护此地，预为佛法东传入华的中转，权作徒子徒孙的家业。
底下一群被强征的各路水府主官，各个用心肠拿眼睛瞧鼻子，口不该心肠满是一阵善颂善祷。贺兰公行事放肆，恰好又太能打，他是上古神鸟血裔，战役常水府鬼神分歧，权大拳头硬，到了他的部下，谁都得服软。
不成想，这天寺院完工大典上，婆弥龙王正碰上贺兰公亲领的打猎大队，不但这尊檀香木佛成了贺兰公的保藏，就连婆弥龙王和他的龙子龙孙，也多数成了贺兰公的军粮。遍照和尚腾身上了云路，想要摆一摆阿罗汉的身份吓退贺兰公的神军，成果不知是贺兰公看着这秃顶感觉新奇还是如何回事，也被掳到了这处地界来。
这位老衲出身的迦湿弥罗国，在大汉帝国的官方叫法里唤作“宾国”，也就是厥后印度和巴基斯坦年年打得鸡飞狗跳的克什米尔地区。
遍照和尚还在那边纠结，贺兰公却不睬会他。
本来这点小事也不敷道，恰好遍照和尚和婆弥龙王想要强大阵容，倒是定下了一个“寺院完工当日，佛像自西方飞来”的打算。到时候，便由婆弥龙王率着数百小龙，隐形驮着佛像降落到于阗寺院当中，才见得佛法灵应如此。