这可不是后代小年青玩的星座、命宫之类风行花俏的占卜游戏。倘若后代的星座周刊、高人卜算节目里说甚么火星犯白羊宫，大不吉利，那位合肥出身的宰相合该下台滚蛋。且不说这节目要立即被拿下，连观众也深觉赶上了邪教的神棍，非要唾一口唾沫去去秽气。
翻开厚厚一部两汉史，农夫叛逆以外，另有一个甚为奇葩且层出不穷的分支，名为儒生造反。启事无它，很多研讨谶纬一辈子的老儒生，偶尔获得一部偏门纬书，得了上面某些“何人当王”的预言，就立即当作是天降神谕，欣欣然地公开自主为帝。当然，如许的胡涂天子就像后代二三片警就剿除的那些个村落王国普通，根基上都被本地的亭长乡老就近弹压了。
固然后代从宋儒起，揭批董仲舒的呼声就一向不竭，加上“免除百家，独尊儒术”这黑账，最后直接把这位爱好设坛招龙求雨、说是儒家宗师却更像是道门魁首的汉儒领甲士物踩得不能翻身。但是董仲舒的“天人交感”实际，却反而被儒家出身的文官个人们担当因循了数千年而不肯放松那么一丝半点。
虽是如此，却也足见汉儒好谈谶纬灾异的风习是如何的深切了骨子里。
不过现在士风颠末两度党锢狱摧折，已然大坏，五经博士入酒坊喝酒取乐，倒也不算罕见。
较诸后代国子监诸生，因为科举轨制的铨选法则已定，并不甚为人所重，乃至垂垂沦为杂流官的培养基地。而在汉时，太学便是为国储材、会聚天下英才之选的清要之地，模糊的都有些明清年间小翰林、小科道的意味。
“宫里有一个名字带着弓长张的老公公，感觉本身是天家近人，老存了一份面子，也涎着脸讨了一块瓜来吃。这一吃下去，你们猜如何着？拉稀吐血还跑肚，已经抬回府里，说不得，只剩下几天好活啦！”
官人们当然要在鸡鸣入殿前打理好统统，在宫门前待朝。洛阳几处城门前，也差未几挤满了人。
洛阳的凌晨是如许的，天未亮时，各坊的更夫就打钟报晓，步广里等勋贵士大夫云集的大坊更是早早响动起来。｛首发｝
但是一套实际想要实在变成制约皇权的套索，靠这实际的伪信徒可远远不成。走江湖的骗子哄人，还讲究一个先骗住了本身，再去骗别人。汉儒大讲谶纬灾异，骗住了几个昏君固然有的，汉武帝、汉光武帝如许的英主，对这玩意也不免有一点半信半疑，但是纵观有汉一朝，对这套谶纬神学最为热中的，倒是儒生们本身。
“我但是亲目睹了，那日天蒙蒙亮，便有一个高冠古服的老先生，带着几个标致侍儿走入了洛阳署。将一枚玉璧种在了堂下，不久以后你们便晓得了，天降吉祥，洛阳署中生出一个大瓜来。乖乖可了不得，这是神人从外洋取来了老仙家安期生的仙瓜，天子吃了它，延年三百秋，奸臣吃了它，穿肠又烂肚！”
除了少量大族的嫡长后辈能靠着家世与清议品鉴，直接走了察举征辟的门路，大半大师后辈想要出头，太学就读这一关便少不得要走一遭。毕竟太门生非论是入郡国为官，还是入大将军、三公等高官府下为幕僚掾属，都比凡人轻易很多。
广阳门外是运粮米、薪柴及诸州郡行货的大小车队；开阳门外，是意欲入洛的官吏士人与明净家世的白身士子；小苑门向来是骡马与牛羊这类肉用的牲口走的处所；也就小耗门特别一点，只要粪车和猪狗这类朱紫不肯吃的所谓“秽肉”，才打这里通过。
不要说此时，就是后代北宋汴梁，有身份职位的正路士大夫从酒坊沽酒买菜待客，仍然是一桩不面子事。
……邻近马市的小苑门是这般热烈，广阳门那边也不遑多让。这般年代里，非论是走商帮的建制派，还是走游商的游击派，都是胆量大而目光远的角色，内里那些混得风生水起的人物里，身后也何尝没有站着南阳那些世勋大族的影子。