“你那姨丈三小子的岳家明显就是在马市给牛马看病的牛大夫，张府自有太医服侍，要你家老牛大夫去看些甚么！”
是以上，考查汉时士风，也就是这些官僚预备役的太门生在历次政治活动中最为显眼――上书、叩阙，甚么轻易博眼球就搞甚么。某种意义上，太门生这个个人，就是党人一派联通朝堂、士林与官方的最大喉舌。
商贾富而无实在名位，谨慎二字那是切切挂在心上的。但是开阳门外就读太学的那些世家后辈，却又是一番别样风采。
“你们几个也真大胆，不怕群情起来也犯了甚么大人物的忌讳？”
就在如许的一种民风里，诡异的吉祥潮一波一波地呈现，对于识字无多的平常京都民户，吉祥降世，不过是多了三分惊奇，三分惊奇，余下的也就是谈资罢了。吉祥这东西，天子天家看重，对平常民户，却一定有甚么主动意义。
这也就是汉朝大儒在治经以外，常常热情于纬书图谶创作的底子动机。启事无它，只在于文官个人要把握住对于“天意”的解释权耳。
但是在现在的大汉，要有了客星犯太微、城门涌赤泉如许的亿兆，惹动官方惊骇、士林清议，不要说丞相滚蛋下台，就是大汉天子，也要避朝以示虔心的。