身为厥后人，易之提起笔的时候，不免脑中各色胡想，想起了收集上的骂战，微博上的水军，动辄就是堕入深思体制的错，没事儿就说我们需求深思看看人家如何。但这漫无边沿的思路很快就被他收拢起来，毕竟将来的统统和现在的易之已经过分悠远，或许在有生之年都不会再瞥见那样的场景。
“……题目里说‘大道废，有仁义’，本是贤人之言。贤人鼓吹绝圣弃智以利民，这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却恰好假托一个叫做‘李宗吾’的不晓得从哪儿来的家伙，讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来，看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些甚么东西吧！所谓厚黑，竟然是脸皮厚心肠黑！从上古至今，向来没有一门学问竟然敢正大光亮地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公开宣称要厚黑才气胜利，如许真的对吗？这岂不是要让天下更加混乱，要让浅显公众都走上品德废弛的路，鼓吹如许一门学说，易之这小我到底是何用心？”
“克日听闻某文坛后辈作了一篇很有兴趣的文章，竟说了个甚么‘厚黑’的实际。听闻普罗大众为此鼓噪，我也心生猎奇，赶紧觅得这文章，细细浏览。读前表情等候，神情轻松。读后只恨不得揪住这位文坛后辈衣领，好生将其兜头臭骂一顿！我曾见过为着名溜须拍马者，也见过为上位出售亲朋者。可我在此之前从未见过这等将有辱斯文的话直接宣诸于笔，堂而皇之鼓吹只要面皮厚心肠黑才对的人渣！可叹这等败类，竟然还是个大学讲师，却不知他要误导多少门生，如果门生再讲授生，子子孙孙如此轮转，这偌大的大明国，将来另有多么前程可言！再次我要提出建议，将此人渣败类赶出文坛，更要赶出校园！决不能让如许的人打仗我们的后代，决不能让如许的人毁了我们国度的将来！”
任何一个庞大的社会题目,都能够用最简朴的人道来解释。但人道本身就是极度庞大的,以是易之既然针对的不是哲学家，就必须用长篇大论来解释他的观点，如许才气让更多的浅显人明白他的观点。而在同时，鉴于绝大部分人善忘和浑不在乎的本领，他也不能挑选直接说教，只要变着体例地旁敲侧击。
他是优哉游哉，但有些人，却坐不住了。
这也不可那也不可？还谈何反击？
很简朴。作家的生命来自于作品。对于任何试图曲解或者进犯某一部作品的人，只要用更多的作品让人们体味作者本来的设法和思惟，便能够处理这个题目了。而如许的反击润物细无声，彬彬有礼，更具有多方面的上风。
这也就是说，易之现在必须在短时候以内完成大量的文章了，必须全都和他现在的目标有关。
浅显人或许不会真正了解到这些字里行间埋没的深切含义。但是谁没有一段人生经历？人们在浏览的时候老是喜好把瞥见的观点和本身的人生印证，因此获得了一个基于他们本身设法的了解。
曲解是必定的，但是在曲解的根本上终究发明究竟本身，才会更人比起一开端就明白更大的打击和影象。乃至会连带让很多人重新核阅本身，发明那些老是喜好指责别人而不知检验本身的劣习。
以是易之履行了如许的政策。他并没有筹算毕其功于一役,而挑选持续用一系列的文章来表达他想说的话。而第一篇中,鉴戒原天下的文明精华，加上他本身的了解,易之在最开端挑选了李宗吾的《厚黑学》。即便在后代，这本书的很多谈吐都具有相称的新奇度和令民气中赞叹的处所。而在这个并没有人用这类相对不算太严厉，而充满了某种奥妙的讽刺意味的态度来评价世事的期间，《厚黑学》的主题足以让人精力一振，备受吸引。