“来济，你另有甚么要说的？”时不凡问道。
“另有，你不过是一个年青学子，你凭甚么以为我的谈吐乃是‘伪’。或者，你自发得你是孔贤人，本身觉得本身能够和孔贤人比肩，能够鉴定我此言为‘伪’了？”时不凡再次问道。
“这个……”孔颖达无话可说。
来济所举例的也就是当年孔颖达诛杀少正卯的事情，按照《荀子》所记录的内容，孔子在鲁国的时候杀死了少正卯，也就是这个例子了。关于这个孔子杀少正卯的事情，一向都被以为是真的，只要宋朝期间才开端有人质疑。而孔颖达作为孔子的后代，他当然不能够辩驳。或许别人都能够辩驳，但是这个孔颖达不能够辩驳。明显这个来济也就是所言想要效仿孔子杀死少正卯的事情，然后杀死时不凡。
当然，如果时不凡敢辩驳，那也就是在承认孔子是一个滥杀无辜气度局促草菅性命的人，如许孔子的品德顿时就要被质疑。在唐朝，谁敢质疑孔子的品德？如果时不凡反否定这个孔子诛少正卯乃是错的，那就是在质疑孔子的品德。颠末端那么多年的神化，谁敢质疑孔子呢？
在场任何人都不能够自比孔子，或许顶多也就是孔颖达这个孔子的后代能说两句。但是孔颖达本身也都必然程度上信奉时不凡的“心学”，跟时不凡干系不错，不会出来辩驳。并且此次时不凡这话能够说是本身堵住了孔颖达出来回嘴的说法，如果孔颖达敢出来反对时不凡的谈吐，那如许不是自讨苦吃吗？孔颖达的才学实在固然不错，但是他的号令力本源是在于孔子，不是他本身的才学。他当然只能够神化孔子，不然那孔颖达本身自打嘴巴，他才不傻呢！
来济不敢答复，莫非他说大唐律法是他们家开的，这个但是要掉脑袋诛九族的事情，他那里敢答复？
“你会用抵赖？那我也就来一招釜底抽薪，我倒是要看你有何话说！”时不凡天然不怕，这类手腕他多了去了，因为时不凡本身也就非常长于抵赖，他那里会惊骇这类人？
来济仿佛抓住了时不凡的话，直接说：“你现在所言‘心学’，也就是不折不扣的‘伪’。你为你的心学而辩白，那不是言伪而辩吗？”
乃至是时不凡在后代参与的辩论会也都有很多，各种公开的、埋没的、实名的、匿名的辩论会等等也都很多，收集上也都常常会有各种辩论会在这里停止开端，以是时不凡插手的辩论会他也都非常之多，天然不会有甚么题目。以是时不凡的辩论秘闻和那些各种知识秘闻非常丰富，比起这个来济要多了很多。并且时不凡理科不但是学霸，并且他多少也都接管过科学技术的熏陶，固然他不专门学习这些，而他操纵的辩论质料远比这个来济丰富很多来济发明本身底子没法辩论得过期不凡。
很快豪门学子和这些士族学子纷繁开端文人之间的打斗，的确是混乱一团。这个局面让那些国子监的卫兵也都头痛，这两帮学子都不是浅显人，他们这些浅显兵士那里敢招惹？
来济想了想，说：“那你此言但是在质疑孔子诛杀少正卯吗？你的意义是，孔贤人是一个气度局促，滥杀无辜草菅性命之人吗？”
“既然没有人能申明我的是‘伪’，那言伪而辩，更是荒诞至极！以是这个也是不建立的。”
“哈哈，你说我说的是伪？莫非天下人都是这么以为的吗？”时不凡问。
来济答复：“莫非不是？”
“孔博士，您为何禁止我杀时不凡？时不凡这等小人，理应实施君子之诛，莫非不是贤人的教诲吗？”来济问道。
“第四，记丑博文？也就是记着太多丑事和那些天下上险恶的东西，这个你莫非是我肚子内里的蛔虫，你就晓得我记着了甚么？你既非我从小的发小，也都并非我的同窗。我们此次还是第一次见面，你说我记仇博文？我们第一次见面，第一次辩论，你如何晓得我影象了很多丑的东西？你这个是欲加上罪，底子没有任何证据也就在这里栽赃谗谄。你们但是要晓得，我大唐律法，诬告反坐，你可要想清楚了。”