那些二级三级的低阶失魂落魄也就算了，可四级五级的高阶存在一样也是魂不守舍，专员一问产生了甚么事，对方就杜口不谈，再问，这些听众反而警告起来，千万不要打搅太上酒楼的平话人。
比如说最常见最轻易的刀剑矛弓文符，夫子教员就会将同类的文章拿出来反几次复朗读，不竭研讨春考复考的规律，目标就是孕育出文符，成为童生。
“陈大人，您还是快点命令封杀吧！再如许传播下去，恐怕大家都会误以为修行需求跳出尘凡，这对文心的历练只要坏处，没有好处啊！”
祁郡本地的文部官员连夜开会，商讨太上酒楼《西游释厄传》宣讲资格，会上以崔侍郎为首的力挺派与来自楚国文部的特使产生争论，拍桌子瞪眼睛骂了一宿，两边愤然离场，没有任何决定呈现，只能连夜通报楚国文部高层。
另一方面，他真正看懂了《西游释厄传》第一章的内容。
《西游释厄传》第一章就明示了一个首要的观点，佛教修行的最根基要求是跳出三界苦，丢弃邪念，寻觅到赤子本心，才气够修行，修行是小我行动，终究寻求是在自性中寻觅不灭不生，这个叫做出世。
“陈大人，下官以为此文不能鼓吹，不然轻则伤国之底子，重则摆荡文人体制，乃至毁人族气运，留不得呀！”
楚南绩县泽通塔，一群僧侣围坐念佛，中间放着一张书稿，主持屋内站着戒律堂长老和奥秘来客，两边争辩不休。累了一宿。
“陈大人，此乃文人修行体例的底子之争，我们千万不能让步！我等文人顺从孔圣孟圣数百年，伏羲神庙中也供奉着诸位先圣，这外来的佛教何德何能，敢与我先祖多年的文明传承比拟？”
但是品级一批文部专员达到太上酒楼，他们被酒楼保护毫不客气地拦下来，没体例进入。，
上面人又劝了：“可您是楚国文人的榜样，是天下文人的表率。只要您牵头发令，表态抵抗《西游释厄传》，楚国文人不敢不从，文部绝对会采取您的要求……”
陈振楚很明白，在中元天下森严的品级轨制下，文位凹凸决定了社会职位，他是楚国桐郡绩县的豪门学子，对此体味最深。
镇远将军府，一名国色天香的女人谨慎地给一名老妪捶腿捏背，另一名机警敬爱的少女歪跪在老妪脚边，一句话一句话地读动手中文章，时不时重新断词断句，关头处所还要解释数遍，老妪越听越慎重，但她沉着沉着，仿佛胸有成竹，仔细心细重新听了三遍，才屏退下人歇息。
楚都，陈府，已然是深夜。但灯火透明，大堂开启。站立坐着数十人之多。
“请陈大报酬天下文人做主！”
“哼！你们这是在逼宫吗？我陈振楚甚么时候能代表天下文人了？我要做甚么，何时需求你们准予？我表不表态，自有定断，文人榜样该如何做，我需求你们教？你们让我一个兵部侍郎去做文部的决定，事合用心安在？”
这位陈大人身穿兵部侍郎大臣的官服，胸前绣有六级辅堂的文官标记，他恰是楚国文部直隶学宫的首席文战讲师陈振楚，是楚国万千文人提起就赞不断口的陈大辅堂。
陈振楚皱眉说道：“诸位请起，此事我也传闻过，但楚国文部并不归我统领，我是兵部侍郎，最多也只在直隶学宫中有一点发言权。你们本日求到我这里来是不是拜错了门？文部有左尚书主持，你们应当去找他呀！”
在绩县蒙童学社里，夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”，传授的文章很有些急功近利的怀疑，那就是如何快速孕育出体内文符，快速拿到文位。
陈振楚轻视地扫了一眼上面的文官，这些人大多来自楚国粹宫和楚国文部，打的甚么主张他一清二楚，可他真的不能等闲表态，因为一方面国度法规不能破，作为兵部侍郎，他就算文名再高也不能插手文部事件，文部尚书左永慈一样也是六级辅堂！