那些二级三级的低阶失魂落魄也就算了，可四级五级的高阶存在一样也是魂不守舍，专员一问产生了甚么事，对方就杜口不谈，再问，这些听众反而警告起来，千万不要打搅太上酒楼的平话人。
在绩县蒙童学社里，夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”，传授的文章很有些急功近利的怀疑，那就是如何快速孕育出体内文符，快速拿到文位。
一帮没有担待的家伙！
陈振楚轻视地扫了一眼上面的文官，这些人大多来自楚国粹宫和楚国文部，打的甚么主张他一清二楚，可他真的不能等闲表态，因为一方面国度法规不能破，作为兵部侍郎，他就算文名再高也不能插手文部事件，文部尚书左永慈一样也是六级辅堂！
楚国周边国度各大权势都被《西游释厄传》第一章给震惊，就连数万里外的妖兽一族，也不知是谁流露动静，一名猴妖圣在三天后也传闻了孙悟空！
深夜，一群文官伏地膜拜，求着堂上坐着的一名大人。
这位陈大人身穿兵部侍郎大臣的官服，胸前绣有六级辅堂的文官标记，他恰是楚国文部直隶学宫的首席文战讲师陈振楚，是楚国万千文人提起就赞不断口的陈大辅堂。
“陈大人，您还是快点命令封杀吧！再如许传播下去，恐怕大家都会误以为修行需求跳出尘凡，这对文心的历练只要坏处，没有好处啊！”
陈振楚很明白，在中元天下森严的品级轨制下，文位凹凸决定了社会职位，他是楚国桐郡绩县的豪门学子，对此体味最深。
《西游释厄传》第一章就明示了一个首要的观点，佛教修行的最根基要求是跳出三界苦，丢弃邪念，寻觅到赤子本心，才气够修行，修行是小我行动，终究寻求是在自性中寻觅不灭不生，这个叫做出世。
但是品级一批文部专员达到太上酒楼，他们被酒楼保护毫不客气地拦下来，没体例进入。，
楚南绩县泽通塔，一群僧侣围坐念佛，中间放着一张书稿，主持屋内站着戒律堂长老和奥秘来客，两边争辩不休。累了一宿。