既然要考《国殇》，当然要细心揣摩诗文中能够呈现的各种文符，岳恒没有期望一首《国殇》就能同时激活六个文符，但他的神宫才华容量在仙桃果与《桃花庵歌》的共同刺激下，扩大到了让四级儒士都感觉自愧不如的境地！
岳恒胸腔内仿佛有激烈的震惊，他必必要喷发这股情感！
“将军请命令！”
岳恒手中残旗已经补全，大大的“楚”字被金龙银丝缠绕，充满着不成顺从的军伍威仪。
乌鸦不惧活人，野狗也当着人噬咬尸身，强大的秦军重整阵型，吼怒拜别，荒漠中只剩下高举楚军帅旗的岳恒，以及万具骸骨。
岳恒心中大喜，看模样此文符必然与“弓”有关，那么只要一个答案，他能够再次冲破，增加一个新的文符——“射”！(未完待续。。)
第一次幻景《常武》，有妖兽参与，他当时没感觉，与外族战役仿佛是天经地义。
面前站立着五位楚国大将，固然看不清楚军盔中究竟是人还是白骨，但那股肃杀之意劈面而来，强大的杀气在楚军上方吼怒而生，六合动颤，战意冲天！
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌。
战车相错，车上短兵相接，楚军百夫长亲身脱手杀敌，不是砍下敌方将领的人头，就是被对方收掉性命。
他身边是伐鼓督战的主将，四周是各自举着战旗带兵厮杀的偏将，军士们穿戴犀牛皮护甲，拿着锋利的吴戈。冒死砍杀着秦军兵士。
这些册本是他特地挑选的，多是工匠文书中的锻造磨炼工艺图纸册，别离是“鼓”，“车”，“甲”，“戈”，“刀”，“剑”。
天上的乌鸦惊骇逃离，遮天蔽日的黑云滚滚而来，浓如深墨，仿佛有张牙舞爪的神龙在此中翻滚飞舞，龙吼雷鸣。
高矗立立的楚国军旗，此时如同指导伏羲星斗之力的标杆，指导着照在岳恒身上。
楚百姓风刁悍，大家恨秦，宁肯战死，也不肯投降。
幻景中传来男人慷慨激昂的讲解声音，疆场上战况狠恶，岳恒站在楚军中心的将军战车上，亲眼看到了万人厮杀的弘大场面。
岳恒身材内金光四射，那六本书逐步熔化，化为六个透明球体，就像孕育中的文符一样，牢固在岳恒的神宫内，一明一暗明灭着，接收着伏羲星斗之力。
霾两轮兮絷四马。援玉枹兮击鸣鼓。
楚南公说过“楚虽三户，亡秦必楚也”，汗青竟然不成思议地考证了这句话，陈胜吴广农夫叛逆建立“张楚”，项羽号称“西楚”，刘邦一统天下，也是楚人出身。
岳恒身处幻景，亲临疆场，可又超脱于此。
岳恒心中大痛，他亲眼瞥见上万军士就如许被秦军殛毙，血流成河，残肢断臂各处都是，骸骨被丢弃在这荒漠上，六合之间一片暗淡，竟然是那么地无法与哀思。
岳恒指向荒漠远方的秦王军队，他』，身后的楚军将士如同潮流普通涌向火线，军鼓，战马，车阵，强弓，近戈，两军交兵，各自为主，兵士们誓不畏死，喊声震天。
天上是无尽的箭雨，很多兵士连短兵相接都做不到，就被射死在半路上，但他们宁死不平，只要另有一口气，只要能举得起手中兵器。他们就不会停下脚步。
地上产生庞大的震惊，岳恒的身影跟着起伏颤栗起来，暴风吹过，衣衿飞舞，发髻狼藉，但他仍然紧紧地扶住残破的楚国战旗，让其不倒。
楚怀王期间，楚国多次与秦军交兵，几近每次都惨遭失利。
楚国群众这类“诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌”的豪杰气势与豪放精力，在《国殇》中表现的淋漓尽致，屈原用最激烈的豪情表达了对死于国殇的楚国将士最高贵的敬意，这类战役精力惊六合，泣鬼神，是楚国群众的高傲！