出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
“……
岳恒心中大喜，看模样此文符必然与“弓”有关，那么只要一个答案，他能够再次冲破，增加一个新的文符——“射”！(未完待续。。)
岳恒心中大痛，他亲眼瞥见上万军士就如许被秦军殛毙，血流成河，残肢断臂各处都是，骸骨被丢弃在这荒漠上，六合之间一片暗淡，竟然是那么地无法与哀思。
旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士抢先。
身既死兮神以灵，子灵魂兮为鬼雄。”
这些册本是他特地挑选的，多是工匠文书中的锻造磨炼工艺图纸册，别离是“鼓”，“车”，“甲”，“戈”，“刀”，“剑”。
战车相错，车上短兵相接，楚军百夫长亲身脱手杀敌，不是砍下敌方将领的人头，就是被对方收掉性命。
凌余阵兮躐余行。左骖殪兮右刃伤。
楚南公说过“楚虽三户，亡秦必楚也”，汗青竟然不成思议地考证了这句话，陈胜吴广农夫叛逆建立“张楚”，项羽号称“西楚”，刘邦一统天下，也是楚人出身。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
但楚军从未投降过，楚国群众为了保卫国度，抗击强秦，英勇杀敌，前仆后继，不吝捐躯，视死如归。
既然要考《国殇》，当然要细心揣摩诗文中能够呈现的各种文符，岳恒没有期望一首《国殇》就能同时激活六个文符，但他的神宫才华容量在仙桃果与《桃花庵歌》的共同刺激下，扩大到了让四级儒士都感觉自愧不如的境地！
天上是无尽的箭雨，很多兵士连短兵相接都做不到，就被射死在半路上，但他们宁死不平，只要另有一口气，只要能举得起手中兵器。他们就不会停下脚步。
秦军实在是太强大了，但楚国军队宁死不平，一阵激昂的战鼓以后，楚军固然败北，但将士们埋轮缚马，这是最后一搏，楚军宁死不平也不肯退后一步！
茫茫荒漠中，唯有万人军队的齐声厉喝，震惊六合，荡漾大志！
他身边是伐鼓督战的主将，四周是各自举着战旗带兵厮杀的偏将，军士们穿戴犀牛皮护甲，拿着锋利的吴戈。冒死砍杀着秦军兵士。
除了同时孕育六个文符以外，已经存在的“弓”文符收回啸声，从它的符文圆盘上分裂出来一个光点，在神宫内极速游走，接收了大量的伏羲星斗之力后，飞到牢固点的位置，不竭扩大，不竭接收，速率远远快于那六个正在孕育中的光团。