缪斯深深地看了冯超一眼，这才认识到，对方只是个十多岁的孩子，身心并不成熟，对于如许一个孩子，本身或许是太孔殷了点。
他们要轰轰烈烈活一回，把本身的名字镂刻在汗青的某一页篇章上。
“但是，我并没有对付呀，我只是把本身心中所想揭示了出来罢了。或许它们的确是有很多不敷之处，但每一个字我都是很当真地在写。”冯超为本身辩白。
这就是我们的平生。
闻声这声喊，冯超一个激灵，回了神，瞥见阿谁朝本身飞来的粉笔头，他下认识地伸手一抓，竟是将其抓在了手里。
活着是为了甚么？
冯超的第二篇作文名为：《一百年后，如何证明我曾存在过》。
并没有行之有效的体例。但人的自救早已经开端了。神不再是依托，款项也就开端主宰这个天下。现在的人，大多都信奉这些金光灿灿的玩意儿。
冯庆芬就皱起了眉头。
“哇！挺帅气的！”有门生惊叫。
他瞥见这孩子端端方正坐在那边，状似在听课，但是，他两眼无神，较着已经神游物外，思惟不晓得开小差开到那里去了。
这篇文粗心以下：
这篇文章首要内容讲的是光阴残暴，如何一点点摧毁一小我活着的时候留在这个天下上的陈迹。假定一个浅显的人死了，他很快就会被亲朋老友以外的人完整忘记，他们乃至会忘了他的长相他的名字他的统统。四十年以后，他的直系亲人们连续归天，再没有人在腐败的时候想起他，去他墓前献一束花。他的宅兆会被风吹平，他墓前的碑石会被推倒。最后，属于他的统统都烟消云散，就仿佛他从将来过这人间。
我们绝大多数人的存在，仍然只是为了存在，人生的意义也仅仅在于：让生命持续，让文明之火燃烧下去。
本来这世上并无上帝和众神，那些天国天国的传说，都是假的。
科学又奉告众生，人并无来世，只要此生。这辈子如果没了，那就是永久没了，别想再有循环，也别想下辈子咸鱼翻身。
反倒是那些愚笨的，科学的人，会更欢愉一些。
有了自我认识的缪斯想到这里，放缓了语气，微浅笑着说：“是我对你的要求太高了点，实在，在你这个春秋，能写出如许思辨的笔墨，也已经相称了得。你这三篇文中的说理固然又是牵强，叙事的基调又过于低沉哀痛，但是，团体而言，还不失为好文章。但我以为，你所存眷的题目今后应当更主动向上一些。”
也恰是在这类状况下，人类开端偶然候享用生命，在享用生命的过程里，他们发明了各种新奇的游戏，各种文学艺术实在都是有闲的产品。
他们以为，人活着实在就是个偶尔的突发事件，本身于这万丈尘凡不过是个微不敷道的仓促过客。
冯超的第三篇作文名为：《生命所需求的只是个依托》。
以是，她要尽力压服冯超。
统统的浮华，都是人生的副产品啊！如果精简一下绝大多数人的这一辈子，能够用这么几个词组完整概括：活着，为了活着而打拼，为了敬爱的人活着而打拼，偶尔的闲暇找点乐子，不知不觉头发白了，不知不觉这一辈子就畴昔了。
也恰是以，当神的殿堂被科学摧毁，这世上有越来越多的人落空了心灵的依托，他们活得惶恐不安，他们丢失了保存的方向。
一些个别的人开端胸怀弘远抱负。
我们的存在又有甚么样的意义？
对这三篇文，缪斯并不看好。
“要想做一名巨大的作家，起首，我们必须对本身笔下的笔墨卖力！我们任何时候都不成以对付笔墨，游戏笔墨，我但愿你在写作的时候，有一颗虔诚的心，用心对待你笔下的每一个字。”缪斯道。