对这三篇文，缪斯并不看好。
冯超的第二篇作文名为：《一百年后，如何证明我曾存在过》。
真正的文明期间开端了，人生开端变得繁复而出色。
然后，他从一摞作文本里挑出来一本，他的目光看向坐在课堂后排的冯超。
“哇！挺帅气的！”有门生惊叫。
他们以为，人活着实在就是个偶尔的突发事件，本身于这万丈尘凡不过是个微不敷道的仓促过客。
反倒是那些愚笨的，科学的人，会更欢愉一些。
缪斯深深地看了冯超一眼，这才认识到，对方只是个十多岁的孩子，身心并不成熟，对于如许一个孩子，本身或许是太孔殷了点。
但在如许一个过程里，我们也享用了五彩斑斓的生命，不是吗？
也恰是以，当神的殿堂被科学摧毁，这世上有越来越多的人落空了心灵的依托，他们活得惶恐不安，他们丢失了保存的方向。
“但是，我只不过是为了对付一下语文教员的功课罢了，并没有想写出多么短长的作品呀。”冯超辩驳。
“你所着眼的生命意义这一命题太弘大，你并不能很好地掌控它，乃至于你的这三个作品显得有些夸大有些故作高深，大要上看，你的这些笔墨仿佛好短长的模样，但是，说真的，它们都很经不得考虑。细心考虑下来，它们都很惨白，并没有带给人们无益的感悟！特别是第一篇文，更家给人这类感受。”缪斯说。
活着是为了甚么？
两小我正在这里切磋着，讲台上，冯庆芬已经说到了班里门生假期作文的完成环境。
要想将他培养成一名真正巨大的作家，看来还需求很长的一段路去走。
用饭，为了用饭而去事情，为了彰显本身的存在而去与那些嘴脸丑恶的人们来往，在天然打动的差遣下去谈一场傻傻的爱情并被欲-望包装的爱情伤得遍体鳞伤，戴着面具招摇于尘凡，脱上面具，孤寂地在灭亡的温床上病笃。
如何就被说得一无是处呢？
这就是我们的平生。
闻声这声喊，冯超一个激灵，回了神，瞥见阿谁朝本身飞来的粉笔头，他下认识地伸手一抓，竟是将其抓在了手里。
人活得越是明白，那苦痛的事常常就越多。
统统的浮华，都是人生的副产品啊！如果精简一下绝大多数人的这一辈子，能够用这么几个词组完整概括：活着，为了活着而打拼，为了敬爱的人活着而打拼，偶尔的闲暇找点乐子，不知不觉头发白了，不知不觉这一辈子就畴昔了。
起首，他表扬了一番张丽香等几个班里语文成绩好的门生，以为他们的作文写得都非常棒。
这真的是一件很残暴的事。
这篇文粗心以下：
粉笔头化作一溜白光，直冲冯超脑门。
科学摧毁了统统宗教科学的殿堂，让众神无处躲藏。虔诚的信徒们都从本身的信奉中觉悟过来了。
他们要轰轰烈烈活一回，把本身的名字镂刻在汗青的某一页篇章上。
并没有行之有效的体例。但人的自救早已经开端了。神不再是依托，款项也就开端主宰这个天下。现在的人，大多都信奉这些金光灿灿的玩意儿。
这篇文章首要内容讲的是光阴残暴，如何一点点摧毁一小我活着的时候留在这个天下上的陈迹。假定一个浅显的人死了，他很快就会被亲朋老友以外的人完整忘记，他们乃至会忘了他的长相他的名字他的统统。四十年以后，他的直系亲人们连续归天，再没有人在腐败的时候想起他，去他墓前献一束花。他的宅兆会被风吹平，他墓前的碑石会被推倒。最后，属于他的统统都烟消云散，就仿佛他从将来过这人间。
“要想做一名巨大的作家，起首，我们必须对本身笔下的笔墨卖力！我们任何时候都不成以对付笔墨，游戏笔墨，我但愿你在写作的时候，有一颗虔诚的心，用心对待你笔下的每一个字。”缪斯道。