法在k的糊口中到处可见：
东西南北：“叶予这是文坛魁首的节拍啊！给力！！！”
西席的权威！
人类常常太高预算本身以为无往不堪的理性,用逻辑思惟体例煞有介事地制造出一系列标准、原则等标准性的东西,试图把整小我类糊口和人本身都归入这逻辑物的城堡中接管审判,法或权力恰是这一缔造物之一。
那么，何为表示主义？
我对你：“结局哀伤，在人类本身构建起来的法则框架下，没有人能经得起理性的自我拷问。是以，理性一旦起感化，罪就滋长。陈传授以为，叶予超脱了媒体们的‘审判’，对人类自在意志停止了摸索，简朴点讲，就是在摸索人与天下之间的干系。”
文章一收回，就被群众网放到了首页消息处，而网友们的批评也接踵而来。
这一场由西席的权威性和媒体铺天盖地的报导构成的“审判”，真的公道吗？
徐亦山是谁？
这类罪并不是人们凡是意义上的杀人、掳掠,是从被提示犯法的那一刻起,理性猖獗运转,遵循人本身以为是精确的体例去查验统统行动,罪由此伸展。
……
是以，一旦开审，必定有罪！
在看《审判》时，我的丈夫以为叶予讲的是社会力量对小我的压迫，但我并不这么以为。
他的糊口变成了―个循环――越追随糊口的真谛，他的罪感就越深切，他就越存眷糊口本身。
……（此处为一大堆详细剖析）……
一分钟算甚么豪杰：“徐老说得对，我早就思疑阿谁狗.日.的教务处主任有题目了！像叶予这么傲的人，如何能够会去造作弊这类事？”
被捕使得k由一个被本身的身份、职位等等世俗的禁令捆绑着的人，变成―个只存眷纯真糊口，存眷自我的自在人。
这篇后于徐亦山呈现的文章，始一收回，便在网友中掀起了庞大的波澜。
因为人们既定的思惟形式！
在k三十岁生日那天的凌晨，他无缘无端被捕了。他肯定这是一个弊端，一个天大的打趣，他想证明本身的被捕纯粹是一场曲解，但身边的统统人却都对法坚信不疑――这是一个在法的威慑下上演的有着既定结7，局的故事。他主动廓清，多方驰驱，但却始终未能摆脱法的框架，在法的暗影覆盖下，统统的尽力都化为泡影。法是“被罪吸引畴昔的”，没有启事却要求绝对从命。一旦开审，必定有罪。
还控告甚么？
在叶予的笔下，罪感的痛苦与自我的存在是紧密相连的。罪感是个别性的，只要当小我认识到自我的存在，并开端探听自我存在的意义时，罪感才会油但是生。
表示主义，是作家通过作品侧重表示内心的感情，而忽视对描述工具情势的摹写，是以，常常表示为对实际扭曲和笼统化。
顺带一提的是，那些明知此事却故作不知的媒体们，你们知己何安？
**输球：“社会力量对于小我的压迫啊！唉，现在这类事太多了。前段时候不是有个消息吗，一男人下狱20年后，才被发明是被冤枉的。平生中最出色，最有无穷能够的期间就这么错过了。但愿国度能谨慎法律，公道法律。毕竟，就像《审判》中所写的那样，在社会力量面前，小我的抵挡实在是太有力了。”
同是海内最顶尖的三高文家之一，同是以为《审判》是部典范之作，观点倒是完整分歧。
但是，我不信赖能写出《审判》如许拷问内心的作品的人，会是一个因虚荣而月考作弊的人。为此，我特地查了些质料，发明阿谁抓住叶予小友“作弊”的教务处主任，曾与叶予小友有过多次抵触，干系卑劣。
寒微之人：“激烈要求有关部分参与调查，还我国文坛的将来但愿一个明净之身！”