先非论这些名家之言是不是真得，就单单呈现在我们面前的这些东西，就已经能够震惊全部考古界，如果我能够顺着线索深挖下去，或许真能够破解出古蜀王陵内里的奥妙。
看到这里，壁画的真正想表现的内容才开端一一展开，和熊瞎子说的一样，除了墓仆人，那些看似文官和武官，以及侍从的形象都让人咋舌，他们像极了东周大墓里的鬼怪丁巴什罗。
熊瞎子一脸迷惑，“那如许说的话，他和雪人大脚怪能有甚么干系？”
这或许就从另一个方面证了然我们的设法，鬼怪丁巴什罗不是一小我，而是一个种族，既然我们能在古蜀王陵的壁画里看到他们，很有能够他们都和鬼怪丁巴什罗有干系。
我说，“前面应当就是我瞎猜的了，我想如果退化论能在这里加快的话，那么战神丁巴什罗的血脉很有能够分为了两支。一支就是以炎黄二帝为共同先人的中原人，另一支就是潜入雪山，与世隔断，以雪人形象面世的岗拉仓姆。如果假定建立的话，也就能解释为甚么岗拉仓姆不但不害人，还比较靠近人类的启事。”
听了熊瞎子的话，我才发觉到，我的设法应当是有按照的，我和他们说道，“我说了怕你们不信，但是这个设法在我的脑海里绕了好久，我觉得这统统是事情都很有能够源于上古期间的古东巴国，墓内里呈现过的东巴笔墨就是很好的申明。”
因为我一向就对这些东西非常感兴趣，固然传授只是经历之谈，底子没有构成甚么首要的实际学说，但是对于我来讲，还是听得心潮彭湃。
他说过如许一个例子，刚巧就是解读三星堆文明的。他说在三星堆文明遗址发掘中，考前职员在一个祭器坑中发明很多保存无缺的象牙，而众所周知的是明天CD平原并不是野象栖息地；遗址中还出土了很多玉器，而CD平原又底子不出产玉石。如果想美满的解释这些题目的话，只要你翻开《山海经》便可找到答案。
这里的壁画一样保持了少数民族壁画的特性，墓室壁画的前半部分表示了墓仆人平常糊口场景，营建的居住糊口环境愈益逼真。越靠近中间部分日趋庞大繁丽，壁画上开端呈现了门窗、桌椅、屏风、衣架、灯檠、柜子、镜台和刀尺等图象，构成实际糊口与艺术夸大相连络的装潢格式。
熊瞎子看出来我发明了甚么事情，问我道，“你是不是看出来题目了？”
实在也就是因为这一点，我一向很坚信三星堆文明是土生土长的中汉文明，以是Chris说的那些我底子就不附和，也只是听听罢了，即便她说的很果断。
再往前面看，壁画上面很像是宗教祭奠的现场，一群黑面六臂的鬼怪丁巴什罗抬着一个像是肩舆一样的东西，肩舆上面坐着一名老者，在壁画上略显高耸的是，这位老者有一双外突的眼睛和一副极白的面孔。
《山海经?中次九经》指出：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”白珉便是红色的硅质类岩石。这就指了然三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经?中次八经》中的山神形象非常符合。【零↑九△小↓說△網】
我一看他神采持重，就晓得能够赶上费事了，但是不晓得是壁画里的人物把他给吓到了，因而走上前去，细心的看起了墙上画的东西。
我先是点了点头，然后又摇了点头，急的熊瞎子说，“你这又是点头，又是点头的，到底是如何回事？再不说，等那女间谍出去了，就是找到答案也都迟了。”
我心说这古蜀王陵内里的奥妙会不会和传说有关，比如说上古期间《山海经》中记录的那些虚无缥缈的神话？