伊集院静美为程晓羽如此前驱的说法感到惊奇和猎奇，她是“圣心女子大学”毕业的，师从丹下贤孝，作为一个古典音乐爱好者天然明白，修建与音乐二者的联络是存在于空间与时候维度中的数学，回到毕达哥拉斯所说的“万物皆是数”的一句话原则。而程晓羽的话语将这奥妙的感受埋没此中，体味时不时击打着她的心门。
程晓羽有些漂渺和诗意的语句引发了很多人立足聆听，但仅仅只是如许没有内容的空洞的东西，也算不上多值得称道，接着程晓羽话锋一转说道：“古典的艺术分类把修建归为空间艺术，而音乐归为时候艺术。或许你会反对这类辨别，毕竟赏识修建也是在时候当中的，而音乐更加不成能分开空间存在，当然这不但是说音乐厅的声响结果。
管风琴的演出结束，离“柏林爱乐乐团”退场另有一个半小时，伊集院静美筹算带着程晓羽去随便吃点东西，然后在返来赏识明天的重头戏，“柏林爱乐乐团”的演出。
等程晓羽长篇大论说完，四周另有掌声响起。
这全部场面也一样表示出一种激烈的美感，这全部场面本身就已经变成了一幅活动的绘画。
（有人猜到伊集院蜜斯的身份吗――为甚么花这么多笔墨写一个没有呈现在简介里的人呢！答案前面会渐渐发表的。）(未完待续。)
这让他想起一句话，如果真的在乎音质，丢掉手中的CD和耳机，去音乐厅吧！
他站在三得利音乐厅的回廊里侃侃而谈，完整不似这个年纪这个表面的沉稳睿智，更像是站在讲台上的传授，扛着拍照机的拍摄职员，还在持续拍摄，另有很多人在围观。
举着摄像机的摄像师却被音乐厅的事情职员拦在了内里，即便亮出了NHK的事情证也无济于事，直到伊集院打了个电话，事情很快就获得体味决，如果程晓羽直到伊集院静美毕业自“圣心女子大学”，又重视到了这些细节，或许会对伊集院静美的身份有所体味，但他并不是全知全能，更算不上先知先觉，以是故事还是在朝着预定的轨道向着将来行进。
伊集院静美笑了下解释道：“我大学就是读的修建学，主攻的就是音乐厅和剧院的设想.........”
这恢弘的交响直如天籁，程晓羽尽力的辩白和分化内里的每一个音符，因而美和实在都消逝了。
耳边响起的是《圣-桑第三交响曲――管风琴》（激烈保举圣桑的音乐，小我感觉算是交响入门者必听的），一样庞大的乐团体例和管风琴竞相轰鸣，气势澎湃，这一刹时给程晓羽的震惊是无与伦比的。
接着程晓羽又说了哥特教堂与音乐的干系，《玫瑰花将开时》与佛罗伦萨大教堂的干系........这些论点就算在影象中的期间都处于研讨的前锋，只要少数人才打仗过的观点，毕竟晓得音乐和修建两门艺术的人实在太少了，但程晓羽刚好听过这方面的大拿五十岚的讲座，是以刚好能够拿出来装B，只是这B装的实在太有程度，普通人底子就听不懂，如果换做苏虞兮在这里，必然能和他就这个话题延展下去，展开会商，因为这内里值得去研讨的东西实在太多了。
但如果说到亚洲，位于霓虹东京六本木一丁目标三得利音乐厅不管是资格还是职位都堪为地区俊彦。
每个演出艺术行当都有本身的圣殿，德国的交响悲观众视柏林爱乐大厅为表率，歌剧迷眼中的米兰斯卡拉歌剧院是无上宝座，维也纳国立歌剧院和********是音乐之都维也纳中的音乐殿堂，马林斯基剧院傲视俄罗斯，卡内基音乐厅在大洋此岸雄霸一方。