是以，高山只用了不到半天，就把值得接收的佛像内信奉力量全都吸光了。然后就在沌巴的带领下观光了布达拉宫的藏经楼，这内里的书都比较新，古籍很少，就算有也都是佛经。那些武技文籍跟大昭寺底子不能比，这一刻，高山有些明白昆班达活佛为甚么会说让他随便借阅这里文籍了，因为他晓得这里并没有多少文籍。不过，大昭寺的丰富藏书对他来讲也算是不测收成了。
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因为布达拉宫内涵汗青上曾经被烽火毁掉过，是以这里的修建和佛像多数是推倒重修的，并且之前还是作为宫殿存在的，按理说佛像内包含的信奉力量应当不是很多。但是，究竟上并不是这个模样。主如果因为，这里垂垂被人当作佛教圣地，并且自古就有第二普陀山之称。近些年，那些虔诚的佛教徒都把这里当作是首选的朝圣之地。是以，这里佛像的信奉力量一点都不比大昭寺的佛像少，乃至还要多出一些。
从藏经楼里出来以后，高山本筹算带任果儿好好玩耍一方，之前一向都是在大殿之间快速穿越，高山接收完信奉力量以后，就直奔下一座大殿。底子就没有细心看，因为很多佛像内都没有信奉力量，加上高山接收的速率非常快，他们就只是在大殿之间不竭穿越。这里但是非常大的，乃至于任果儿的额头上都呈现了精密的汗珠。停下来的时候，她正在用手帕擦拭。
很快，他们全都明白了，因为他们都看到了冲过来的阿谁胖喇嘛。他几近是冲到高山面前的，站稳了以后，面不红，气不喘，涓滴不像是刚经历过狠恶活动的模样。他先是打量了一下高山，随即就用藏语说了一句话。把高山说的一头雾水。固然共和国建国以来，就在少数民族地区强行推行标准汉语，但是数十年来，还是有很多人不会说汉语。这些人都是从未进黉舍读书的，这个胖喇嘛明显是应当没有进过黉舍。
大昭寺和布达拉宫间隔不远，两座寺庙实在是一个别系的，不然的话，昆班达也不会奉告高山，拿着那枚护法金牌就能在大昭寺通畅无阻。
高山刚要开口提出好幸亏这内里转转看看，可就在这个时候，他发觉到有人急仓促的赶向这里，他立即散开灵识，很快就看到一个胖胖的喇嘛正健步如飞朝这里靠近着。喇嘛固然很胖，但是他肥胖的身材对他的行动并没有涓滴的影响，最起码没有影响到他疾走的速率。不过他在疾走的时候，身上的肥肉伴跟着身上的僧袍就像波浪式的在他的身上颤抖。从大和尚的气味，高山晓得他是一个妙手。是他见过的除了昆班达活佛以外的最短长的人。
第二百八十三章胖喇嘛」
布达拉宫位于拉萨西面的红山上，传闻是松赞干布为了迎娶文成公主制作的，实际不是这个模样，实际上是松赞干布为了迎娶尼泊尔的赤尊公主制作的，厥后迎娶文成公主的时候只是扩建了一下范围罢了。因为他的大部分修建都是红色的，是以，又称为白宫。内里另有一座红宫，那是历代达赖喇嘛灵塔殿，这里的修建都是红色为基调，跟布达拉宫的主体修建呈光鲜的对比。这里跟大昭寺的本质分歧的处所是，大昭寺一开端就是作为寺庙存在的。而这里是作为宫殿存在的，五世达赖更是在这里建立了王朝。厥后才垂垂的演变为藏传佛教的圣地。不过，这里的泥像可不都是佛像，另有这里历代统治者的雕像，比方阿谁娶了文成公主的松赞干布，文成公主的泥像内里也有。
这个时候，桑吉把他的话翻译了过来，高山这才晓得这个胖喇嘛竟然是要向他应战。