因为布达拉宫内涵汗青上曾经被烽火毁掉过，是以这里的修建和佛像多数是推倒重修的，并且之前还是作为宫殿存在的，按理说佛像内包含的信奉力量应当不是很多。但是，究竟上并不是这个模样。主如果因为，这里垂垂被人当作佛教圣地，并且自古就有第二普陀山之称。近些年，那些虔诚的佛教徒都把这里当作是首选的朝圣之地。是以，这里佛像的信奉力量一点都不比大昭寺的佛像少，乃至还要多出一些。
布达拉宫的佛像比大昭寺多很多，这是因为束缚后，布达拉宫又扩建了数次，扩建以后内里全都是佛像。能够说包括了佛家典范上统统的人物。这也使得那些佛像内信奉力量少的不幸，有的乃至底子就没有信奉力量。因为很多佛像只要前来观光的，却鲜有膜拜的。绝大多数旅客都是来玩耍的，只要少数佛教徒会膜拜。
第二百八十三章胖喇嘛」
布达拉宫位于拉萨西面的红山上，传闻是松赞干布为了迎娶文成公主制作的，实际不是这个模样，实际上是松赞干布为了迎娶尼泊尔的赤尊公主制作的，厥后迎娶文成公主的时候只是扩建了一下范围罢了。因为他的大部分修建都是红色的，是以，又称为白宫。内里另有一座红宫，那是历代达赖喇嘛灵塔殿，这里的修建都是红色为基调，跟布达拉宫的主体修建呈光鲜的对比。这里跟大昭寺的本质分歧的处所是，大昭寺一开端就是作为寺庙存在的。而这里是作为宫殿存在的，五世达赖更是在这里建立了王朝。厥后才垂垂的演变为藏传佛教的圣地。不过，这里的泥像可不都是佛像，另有这里历代统治者的雕像，比方阿谁娶了文成公主的松赞干布，文成公主的泥像内里也有。
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从藏经楼里出来以后，高山本筹算带任果儿好好玩耍一方，之前一向都是在大殿之间快速穿越，高山接收完信奉力量以后，就直奔下一座大殿。底子就没有细心看，因为很多佛像内都没有信奉力量，加上高山接收的速率非常快，他们就只是在大殿之间不竭穿越。这里但是非常大的，乃至于任果儿的额头上都呈现了精密的汗珠。停下来的时候，她正在用手帕擦拭。