杖头破空，劲风吼怒，迅猛无俦，在空中滞留重重残影。雄浑罡元劲气更透杖而出，旋涡般将李翎的身形紧紧卷住。令他避无可避。
本质上，均为对人体的深层次开辟操纵，并不再范围于经脉气血，而是以肉身为实，以心灵为虚，心灵对外与六合大宇宙冥冥交感，映照于内，则令人体如一个“宇宙”般。精气神自但是然的循着暗合天道至理的生灭衍化、周行循环，乃具象为各种不成思议之神通。
他的左手剑则化做一道剑光，飘忽不定的向着中间的帝心尊者斩去，直接打断他正在积储的气势，迫使他在这一招能力未曾达到最大时就脱手。
这法门立意于一心一念，空虚幻幻，玄之又玄。但是实际上，这与道家虚极静笃理念连络内功，从而无极太极，真真相生。虚能活力、亦可气化虚无之法有异曲同工之妙。
所谓‘真空不碍妙有，妙有表现真空’，一念则诸法实相，一念则诸法寂灭，缘起性空，唯心妙理，不过如是！
李翎的右手剑无声无息的一点，直指身前的嘉祥，看似浅显，实则能力内敛到极致。当剑尖和嘉祥打仗以后，统统的能力都会在那一点处发作，刹时的狠恶进犯，嘉祥的枯荣转化之力将难以见效。这类以点破面的体例道理上天然很简朴，但是从结果上来讲常常会非常合用，恰是大道至简的表现。
李翎对佛门经义也有浏览，天然体味三论宗‘般若性空’精义，如何不知嘉祥此乃将武道禅意结归并推演到匪夷所思之境，方能如此刹时身心寂灭，恍若毫无朝气的腐朽枯木，本身既无以包容外来能量，亦使得李翎意境所把持的充满灵性的气劲自发架空其恍若枯木的死沉沉特性。
另一边，聪明大师也没有闲着，心佛掌使出，一道凝练的掌力隔空打向李翎的左手剑，想要为帝心尊者挡下李翎的这一招横斩。
可惜，四人的合围固然短长，对李翎来讲却并不是没法可破。
“轰！”
不管佛道，或者魔门和别的道途，到了这类境地，都大道殊途同归，近乎结果不异，都是对表里之力的高深御使和利用。
嘉祥一记大喝，李翎的五点剑芒和右手剑一顿。趁着这个机遇，嘉祥的一指禅功连破李翎三记剑芒，别的一记佛门指模也在拍碎了一记剑芒后打在李翎右手剑的侧脊上，总算是挡住了这一记杀招。
与此同时，嘉祥大师干枯的右手亦从宽广的灰袍衣袖内探出，抬起过程中手势比划不定，仿佛是某种运劲聚力的佛门指模，但又似是而非，玄奥非常。
左手剑斩向帝心尊者稳定，仅仅划出一道弧线，就等闲避开了聪明大师方才打来的隔空掌力。
嘉祥大师满身纹风不动，连衣袂亦没有扬起分毫，却倏忽间轻飘飘挪移丈许间隔，逼近至李翎身前，抬至胸前的右手向前推出，袭向李翎右肩。其间仍自不竭窜改手势。
除了李翎，换做任何一名大宗师级妙手，恐怕除了在第一击就拼着受伤突破防备，然后落荒而逃以外。一旦久陷合击阵形，恐怕很快就会连逃窜的机遇都没有，最多拉着一两个秃驴同归于尽。
雄浑凌厉的剑元发作，帝心尊者受不住李翎的剑元和可骇的身材巨力，直接被李翎一剑斩飞。剑元乃至透过帝心尊者的钢杖，钻进他的体内肆掠，如同千刀万剐，专门针对经脉窍穴。
如果敌手以真气硬攻出来，即是把石投向那种无边空间，最多只能得回一下反响，紧接着就会给帝心尊者浩浩大荡的内劲反卷淹没。
帝心尊者暴喝一声，恍若好天轰隆，手中禅杖率先反击，如同怒龙出海般，快速扭转着捣向李翎左肩部位。