马员外闻声喊声，心中大喜，竟把出门之事健忘得一干二净。因而手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚心肠说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？”
王韦落荒而逃，他走前还道：“我还会返来的！你们给我等着！”说完他便走了
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“如何办？他还会返来的。”陈静还是愁眉不展
八字先生游移半晌，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，只要十八年！”
《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
“放心，就一个小小的夜游神还不能把我们如何样。”魍贤士道安抚道。
固然不晓得他葫芦里卖的甚么药，但是他必然有他的事理。
陈静已经因为过分严峻已经晕厥，以是我毫无保存的开释出本身的鬼王之气。
》说，牛头“于人间为人时，不孝父母，身后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡查访捕逃窜犯人之意。（此处为读者曲解辞意，《铁城泥犁经》是报告天国景象的经文。此处援引的“于人间为人时，不孝父母，身后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪过。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。
哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，筹办出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前颠末，口中琅琅有词：“算命罗，算命！”
“陈蜜斯，躲到我身后，有环境。”
马员外连连叩首：“二位神爷若能延他的阳寿，小人戴德不尽，定当重谢！”牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老火伴。
马员外内心更加镇静，但为了急于弄个清楚，恳求道：“请先生免虑，直说不防。”
八字先生点头说道：“能够，能够。”
马员外悄悄焦急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”
马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都熟谙，姓马的除了我就无别人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，因而便摸索地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”
马面说：“你说你是我兄弟，我如何不记得？”
“二位神爷，我只要一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”
牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧！我等另有要事远行呢。”
牛头马面原在地府掌管实权，厥后为甚么当了阎王部下的一个捉人差役？提及来，另有一段风趣的故事。
汉族官方传说中，牛头马面偶然是阎王、判官的虎伥，偶然爱占点小便宜，偶然干点违法乱纪的事，偶然又很有怜悯心。这些也是封建期间人间差役的形象。
“马一春。”
“杀了你，又如何？”
第二天，当他来到指定地点，果见有两小我正在那边用心下棋。这两位不是别人，恰是牛头、马面。
“牛头马面，还不勾魂？”
马员外不敢轰动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上冷静地看着。当他俩下完了一盘棋后，他才谨慎翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！”那二人似听非听，不语不答，如些