此次通过的纲领，表白中国国度社会党从建党开端就旗号光鲜地把实现民族独立作为本身的斗争目标。
没有人也定见，这个名字就如许定下来了。
李次山咳嗽一声，沙哑着声音道：“孙中山搞政党搞了一辈子，也没搞出一个花样出来。我不晓得江帮主有甚么好的建议。”
而后不久，环绕着是用“社会党”还是用“**”定名的题目。
江帮主听了几小我群情，回身取茶呷了一口，又坐回位上，方笑道：“**仿佛不当。”
江帮主即便在他的党除了在上海滩以外很少为人所知的时候，他已经不吝莽撞去本地大众支撑的伤害而开端把目光放到更远的处所去了。
李寿昌以为国度社会党有表白本会主义的需求。因在旁说道：“国度社会党要有一个精确的主义，主义不明，对内既不敷以齐一，对外尤不敷以与其他构造停止结合的行动。”
见又是半晌沉默，江帮主看着章士钊笑着解释道：“本日调集这个会，能够说是临时起意，事前未于诸位商讨，为的就是一体同商。不知士钊兄觉得新青年会的改组大计如何？”
陈一枝道：“国度社会党？嗯，这个也不错。大师有没有定见？”
江帮主的穿越，事件的产生仿佛提早了，但毫不是偶尔的。在半殖民地半封建的东方大国停止反动，面对帝国主义和封建主义的强大权势，反动任务艰巨而又庞大，火急需求固执的带领力量。但近代中国的汗青表白，中国的农夫阶层和资产阶层都没有才气承担起带领中国反动的任务，不成能带领中国群众完成反帝反封建的民主反动任务。
民国的军阀混战和帝国主义的侵犯是江帮主最深恶痛绝的两点。他在下台今后起首采纳的行动之一就是敏捷实施该党党纲中很少人重视到、或者说很少人当真对待的这最后一点――“建立一个强大的中心集权的国度”。
江帮主不假思考道：“不管是甚么样的主义，要用改革中国，走甚么样的门路，就必须建立一个政党，使其充当反动的构造者和带领者！”
陈一枝收罗李寿昌的定见。李寿昌主张定名为“**”，陈一枝表示完整同意。
由此能够看出，国度社会党的建立，适应了近代以来中国社会进步和反动生长的客观需求，是近代中国汗青挑选的必定成果，是中国群众挑选的必定成果。
辛亥反动以后，在帝国主义对中国侵犯进一步加深和封建军阀统治日趋残暴和**的环境下，中国前后建立起来的分歧性子的政党都未能提出精确的纲领并发动听民大众，以处理近代中国社会所面对的火急题目，中国群众和中国反动呼喊着新的带领阶层和新的政党构造。
江帮主对展完工人活动的构造事情和鼓吹事情，作了详细的假想：在反对军阀官僚的斗争中，在争夺谈吐、出版、集会自在的斗争中，党应采纳独立的政策以保护党的好处，分歧其他党派建立任何联络。
江帮主指出：“劳动活动可分两步走，第一步要求改良报酬，第二步要求办理权。中国劳动者的憬悟目前处于第一步，但要开导工人第二步的憬悟，要把几千年来劳心者治人，劳力者治于人的话倒转过来。除了到工人中停止调查外，还应当聘请各高校的进步门生和各地反动青年，深切工人中展开调查，体味工人的状况，并在此根本上编辑出版物，写文章去反应中国各多数会，上海、北京、天津、长沙、芜湖、无锡、南京、唐山等地工人的状况，先容各国劳动构造和工人活动的环境。”
“救亡”是这个期间中华民族汗青过程中奏起的最清脆的旋律，是统统爱国的中国民气目中最具吸引力和凝集力的标语。这是他们对中国反动题目熟谙的一次具有划期间意义的奔腾。