他以为汗青是向宿世长的，统统的法律和轨制都要随汗青的生长而生长，既不能复古发展，也不能因循保守。
“尽地力”一样是一种“重农政策”。他颠末端实地的勘察计算：一百平方里以内，有地盘九万顷，除了山泽人居占三分之一以外，可开地步六万顷，“治田勤谨，则亩益（减产）三斗，不勤，则损（减产）亦如之。”
只是越是如此，他对于李悝就是更加的顾忌，无他，如此人物非论去往哪个国度都会获得重用，来到他的岳国，到底是为了甚么？
自古以来君臣有别，君王做下的决定便只要君王本身能够变动。
对此岳王更是大受感悟，常常李悝推行法律之时他都会细心考虑此中的深意，不在如同之前那般听任李悝去弄。
同时那些被缉捕的百官被再次放出来后都兢兢业业的干起了实事，还怕再此重蹈张太傅的复辙。
不过这与他又有何干，说到底他也不过是一个过客，真正的岳国早已泯没在了汗青的车轮中，现现在的这里，不过是他实际本身所学的处所罢了，底子不值得他倾尽本身的心力。
他的岳国因为李悝的呈现而重焕重生，如果能将如许的人才掌控在本身的手里，无疑是最为庞大的财产。
如同那井底之蛙，现在的他只是看到了井外的明月，还未看到真正的天空。
他以为地步的收成和为此支出的劳动成反比，“治田勤谨则亩益三斗，不勤则损亦如之”。又以为粮贵则对士民工商倒霉，谷贱则伤农，善治国者必须兼顾士民工商和农夫两边的好处。他指出五口之家的小农，每年除衣食、租税和祭奠等开支外，还亏空四百五十钱，这就是农夫糊口贫苦和不放心于田亩的启事。他针对此环境作平籴法，即将丰年分红大熟、中熟、小熟三个品级，按比例向农夫籴粮；把荒年也分红大饥、中饥和小饥，在大饥之年把大熟之年所籴的粮食发放给农夫，其他则类推。如答应使饥岁的粮价不致猛涨，农夫也不会是以而流亡或流散。因为能“取不足以补不敷”。
是以李悝也不在军事上劳累过量的心机，既然岳王想闹，便交给他去闹吧。
对此岳王更是非常欢畅，因为岳国中的很多年青人都主动参与军队，让他们岳国的军队气力获得了极大的加强。
李悝主张废除世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的名言。李悝在条记大将无功而食禄者称为***要“夺**之禄以来四方之士”。
这本条记岳王也看过，当然了，是通过分歧法的手腕，不过这也不解除，这此中有李悝授意的意义。
也许这般，他的岳国也有一争天下霸主的资格。
李悝则是完整视而不见，还是我行我素的停止着法治上的鼎新，别离推行了“定分止争”和“兴功惧暴”等法律。
没错，就是光复。
想到这里，岳王的心底仿佛有一团熊熊烈火在燃烧。
自从首恶被诛除后，全部岳国竟然抖擞了重生，国力一时之间竟然成为了周边诸国中最为强大的国度。
不过作为东周的属国，岳王决然决然的回绝了这条法律的实施。
李悝担负了岳国的司寇以后就开端大型的变法，经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农夫精耕细作，加强产量，国度在丰年以平价采办余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。
不过他对于李悝条记上选贤任能，奖惩严明的记叙还是非常认同的。
不过也是以，岳王也不由得动了一些谨慎思，开端大力的生长军事，图谋不小。
李悝觉得“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，还要“夺**之禄，以来四方之士”。有赏有罚，唯才是用，才是正道。