对此岳王更是非常欢畅，因为岳国中的很多年青人都主动参与军队，让他们岳国的军队气力获得了极大的加强。
也许这般，他的岳国也有一争天下霸主的资格。
李悝则是完整视而不见，还是我行我素的停止着法治上的鼎新，别离推行了“定分止争”和“兴功惧暴”等法律。
李悝看着现在的岳王，暗自点头，虽说此人有着枭雄之资，可惜，被岳国这个小国给困住了，眼界还是太低了。
对此岳王更是大受感悟，常常李悝推行法律之时他都会细心考虑此中的深意，不在如同之前那般听任李悝去弄。
如同那井底之蛙，现在的他只是看到了井外的明月，还未看到真正的天空。
是以李悝也不在军事上劳累过量的心机，既然岳王想闹，便交给他去闹吧。
不过作为东周的属国，岳王决然决然的回绝了这条法律的实施。
周礼乃是天下共尊的礼节，同时也是束缚他们的另类法律，在现在法家还未完整成型的明天，实在没有摒弃它的来由。
反而在经济战略方面，李悝加大了工夫，尽地力之教便是李悝的首要主张。
不过也是以，岳王也不由得动了一些谨慎思，开端大力的生长军事，图谋不小。
至于最后岳国究竟会如何，决定权始终落在这一国之君的岳王手上，他本身已经算是仁至义尽了，岳王也的确没有猜错，那条记本来就是写给他看的，现在他还是挑选一意孤行，他又能如何？
不过他对于李悝条记上选贤任能，奖惩严明的记叙还是非常认同的。
这本条记岳王也看过，当然了，是通过分歧法的手腕，不过这也不解除，这此中有李悝授意的意义。
自从首恶被诛除后，全部岳国竟然抖擞了重生，国力一时之间竟然成为了周边诸国中最为强大的国度。
李悝主张废除世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的名言。李悝在条记大将无功而食禄者称为***要“夺**之禄以来四方之士”。
不过这对君臣也不是一贯这般敦睦，李悝推出的新法律反对保守的复古思惟，主张克意鼎新。