第361章 灵魂与物质[第1页/共2页]

也就是说，精子承载的是人类的灵魂，而卵子承载的是构成人类所需求的物质。当精子和卵子在母亲的子宫里结应时，灵魂和物质才终究达到了融会同一，一个完整的人便构成了。

为了节流大师的时候，我就不磨叽了，直接说答案吧。

是的，你没有听错。麻雀虽小，肝胆俱全。即便在微小的残魂也具有着宿主生前以是的影象。

综上，大师应当对人类的构成与生长有了一些开端的熟谙。基于此，那么，我前面要说的话，大师也就更加轻易了解了。

那么，大师就应当能够明白冯唐的话了。

那么，题目来了？

灵魂来自父亲的睾丸。

并且，他也没偶然候去穷究了。

大师有如许的惊奇或是迷惑并不奇特，不过，当我说出我的启事后，我想大师的这份迷惑或许会减轻一些。

如果一小我只要能量，而没有物质，那么，它就很快会灭亡。在天然前提下，灵魂不能离开物质而伶仃存在。但是如果在灵魂井里，环境就会完整分歧。

当然，秦亮也仅仅想获得一个必定的答案，至于答案为何如此，他也不想去穷究。

起首，我要奉告大师的是，耳日牛勿产出的灵魂与那小我之前的灵魂是完整分歧的。

合法冯唐和秦亮当真细心的打量耳日牛勿的时候，一件可骇的事情产生了。

灵魂说白了就是我们赖以保存和运转多需求的能量源泉。

这个叫做‘耳日牛勿’的东西，的的确确能够重新塑造人类的灵魂。

不过，冯唐没法像我说的这么详细。他没法奉告秦亮为甚么耳日牛勿能够挽救慕容瑾的切当启事。他能够奉告秦亮的是，耳日牛勿的确能够做到这件事。

关于灵魂井或是灵魂矩阵，我在前面已经详细的先容过，这里不再冗述。它是灵魂储存和生发的一种能量场，其情势也近似于磁场。它能够把别的能量转化为灵魂能量，并储存起来。

物质，无需多言，就是我们的身材，我们的血肉，我们的筋骨。

说的更加直白一点。

大师应当都在物理课上学过电磁感到。简朴的说，电能够生磁，磁也能够生电。电和磁在某种前提下能够相互转化。与电磁感到事理不异，灵魂和魂力之间也能够相互转化。灵魂能够转化成魂力，魂力也能够转化成灵魂。

物质又从那里来？

耳日牛勿能够重塑人的灵魂，关于这一点已经不需求再过量的解释了，大师都已了然。但是，它是如何重新塑造灵魂的呢？它塑造灵魂的机理又是甚么呢？或许有些人，还会提出一些更加深切且锋利的题目。那就是，这个耳日牛勿所塑造的灵魂与那小我之前的灵魂是否是分歧的呢？或者它们类似度能达到多少呢？

灵魂从那里来？

我如许一说，大师或许就能非常清楚了。

是的，它的形状并非是随便塑造的。

灵魂来自父亲。

物质来自母亲。

它的形状是一个成年男人的下体，内里包含有有近似男性睾丸一样的构造。

如果一小我只要物质，而没有能量，那么，他就比如是个躺在病床上的植物人，有生命反应，但是不能动。

为甚么耳日牛勿能够重新塑造一小我的灵魂呢？

这就是我为甚么说，冯唐说的话非常切当且中肯的统统启事。

物质来自母亲的子宫。

一个完整的人类必须具有物质和能量。

我想，我这么一说，大师对于耳日牛勿的运转机理应当就能明白的八九不离十了。

关于耳日牛勿塑造灵魂的机理，实在我在上面已经提到过一嘴。为了大师能够更高的了解，我建议大师能够将它设想成电和磁。

好了，话说到这里，新的题目又出世了。

大师明白了这个事理今后，前面说的那两个题目也就不攻自破了。