解缆前，考查组用他们的ＧＰＳ找了一下路，显现沟底有一条路能够直通到传说中的那两个连在一起的湖边。我们觉得这是之前砍木场修的简易公路，统统人就带着全幅户外设备，开着两部车向东久沟浩浩大荡而去。
东久沟位于东久村东边二三千米处，离鲁朗小镇十来千米。我们过了鲁朗河上那道挂满经幡的吊索桥，通过桥后阿谁牧场后不到二千米，就到了阿谁烧毁的砍木场边上。从砍木场边上一看沟底，我们立即傻了眼。考查组阿谁ＧＰＳ上显现的那条直通到传说中的那两个连在一起的湖边的门路，竟然是一道庞大的河床，中间有一道河道弯曲折曲地流着。因为落差比较大，河水流得湍急，水流声在山谷里显得浩浩大荡。看面前这步地，不要说车，我们就是徒步能不能进山都成了一个题目。
我们只好让车和司机原路返回到鲁朗等候，考查组统统成员则背着各自的设备下了河谷。走向奥秘部落的徒步探密之旅，由此正式拉开帷幕。
达吉奉告我们，东久沟出来有一个砍木场，不过那是几年前的事了，现在国度禁伐禁猎，阿谁砍木场也早就烧毁，那一带已经是无人区。一名在本地事情了多年的干部奉告我们，沟里风景美好，顺着沟底能够直接走到贡布拉赞雪山脚下。在贡布拉赞雪山脚下有两个连在一起的湖，湖里有一种很都雅的鱼。一个叫央金的女人说她前两年和老公一起进过沟里找虫草，内里风景确切很好，央金说在工布拉赞雪山前面另有好多雪山，她和老公就是在那边迷了路，成果转了一天，一根虫草也没有找到。
小余和小肖几人去四周寻觅合适的树木，筹算搭一座小木桥。我和若雨、阿妹几小我则在河边发扬愚公移山的精力，往河里填石头。因为河水不深，很快我们就填出了一个象模象样的划子埠。就在我填石头时，我发明河边的石头有很多标致的纹理，我拿起几块细细地旁观，惊奇地发明这石头竟然是木化石。这一片河床上，堆积着无数的这类木化石。这时，不远处的罗传授正拿着一块石头对着阳光细细地打量。我晓得，罗传授也发明了这里的木化石。我走近罗传授，向他就教。罗传授说，木化石是起码上亿年的树木被敏捷安葬地下后，木质部分被互换而成的树木化石。它保存了树木的木质布局和纹理。色彩为土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等。当代树木因火山喷发或地壳活动等地质感化而被埋上天下，因为处于缺水的干旱环境或与氛围隔断，木质不易腐臭，在冗长的地质感化过程中被别的物质互换替代，替代的过程保存了木质的纤维布局和树干的形状，使树木变成化石。树木保存为化石的前提极其刻薄，树干要想成化石，先决前提是其树干必须获得敏捷埋葬，环境的特别，与氛围隔断这类敏捷埋葬的环境毕竟是极少见的，是以，树木成为化石的概率非常小。树木被泥沙埋藏后，产生物质互换替代征象。如果溶解和瓜代速率相称，且以分子相互换，则可保存树木的微粗布局，如年轮及细胞表面等。如瓜代速率小于溶解速率，则首要保存了树木的形状，年轮普通不清楚。以后，颠末压实、固结、成岩，本来的树木才气完整变成了坚固的木化石。开端看来，这里的木化石数量惊人，固然他不是搞这类研讨的，但也深知其代价。
达吉的话让考查组的人对东久沟鼓起，纷繁找人探听起东久沟的环境。一时之间，大师仿佛都有点舍本求末，健忘了此行的目标。
过了河后，我们谨慎翼翼地沿着河谷而去。弯曲折曲的河道让我们伤透了脑筋，向前走了不到一千米，我们就过了三四次河道。快近谷顶绝顶时，已过中午，我们便坐在一块巨石上啃起了干粮。