第49章 fangdao[第3页/共3页]

长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支撑下，于华山华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳获得更大的生长。纯阳现任掌门为李忘生，他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为“纯阳五子”。纯阳武学融会了道家真谛，万法天然，随心所欲之间不但可将本身内力快意运转，更可构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌劲敌弱，顺其天然，以稳定应万变。

《医经》和《武经》是万花秘笈中利用代价最高的两部，其代表心法即“离经易道”和“花间游”。顾名思义，两套心法别离偏向于医治和进犯。

纯阳按照武学分为剑气二宗，此中气宗主张以气驭剑，以“紫霞功”心法为根底；剑宗则反其道而行之，专注于练就高深剑招，是为“太虚剑意”。

万花

长剑

轻剑与重剑

双兵

挪动速率高，能等闲拉开与敌手间的间隔，各种解控和闪躲结果也较禁止外功职业，群攻招式能在不打乱本身输出节拍的环境下对更多目标形成伤害，医治亦非常强大。门派轻功“水榭花楹”如同蜻蜓点水腾跃于水面之上，如果在有水的环境下遭受战役则占有实足上风。而“暗香掠影”与其说是轻功倒不如称其为“舞姿”更加合适，舞动之处，疏影横斜，暗香浮动；红扇空摇，双刃浮光。

天策

七秀按照“剑”和“舞”的比重分为进犯和医治两种姿势，“剑”即“冰心诀”，多以进犯招式为主；“舞”为“云裳心经”，可为友方医治。