第49章 fangdao[第2页/共3页]

刁悍的节制，超卓的输出，但在续航和群攻方面稍逊平淡，气场的矫捷应用，既在团队中起着不成或缺的帮助感化，也能在pk时占有必然上风。门派轻功以“梯云纵”最富盛名，灵动多变的剑势下绝影青云之间，绝云气，负彼苍，遨游蓬蒿之间，清闲御风而行，至妙至极，至神至虚。

七秀

少林与李姓王朝有着不解之缘。唐武德三年，惠锡、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵犯少林寺封地，“率众以拒伪师”。十三武僧夜间攻入郑兵大营，活捉王仁则，献于李世民，为秦王同一天下立下了汗马功绩。少林武学讲究以禅入武，禅武连络。招式大开大阖，慎重而不迟滞，一招一式之间无不充满佛光普照之意，修行到前期更可将气劲运于满身，金刚护体，即便被打中，敌手也会遭到极大毁伤。

藏剑山庄传到现任庄主叶英虽只是第二代，但藏剑之名倒是无人不知，无人不晓，此中启事多为其所设立之名剑大会。藏剑自建庄以来，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家，并称四大世家。藏剑武学深谙剑之极意，藏剑弟子配轻重二剑，运使快意，可快速切换分歧运剑心法。大巧似拙，举轻若重，令敌手利诱于通俗剑法当中无以应对。剑有锋而形不露，以心为剑，是为藏剑。

虫笛

纯阳按照武学分为剑气二宗，此中气宗主张以气驭剑，以“紫霞功”心法为根底；剑宗则反其道而行之，专注于练就高深剑招，是为“太虚剑意”。

长剑

五毒武学以持续伤害为主，使其在挪动战中占有必然上风，对团队内功门派的帮助结果也不容忽视，多个群体医治招式也会成为逆转优势的翻盘技。门派轻功“化蝶”可瞬身从仇仇视野中消逝而躲过致命伤害，“云体风身”在腾跃中更可平空发力，踏云而行，漂渺间与碧蝶为伴，翔云时以笛音为歌，断云觉得体，截风觉得身。尔其动也，风雨如晦；尔其静也，体象皎镜。

挪动速率高，能等闲拉开与敌手间的间隔，各种解控和闪躲结果也较禁止外功职业，群攻招式能在不打乱本身输出节拍的环境下对更多目标形成伤害，医治亦非常强大。门派轻功“水榭花楹”如同蜻蜓点水腾跃于水面之上，如果在有水的环境下遭受战役则占有实足上风。而“暗香掠影”与其说是轻功倒不如称其为“舞姿”更加合适，舞动之处，疏影横斜，暗香浮动；红扇空摇，双刃浮光。

双兵

五毒教（内部自称五圣教）是一个奥秘的构造。就连他们本身很多教众都不晓得五圣教是如何创建起来的，对于中原武林来讲，五毒永久是一个最奥秘的门派，他们自给自足，普通不涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，是以成为武林人士最不肯意招惹的门派。五毒武学融会苗疆蛊术、五毒毒术与控虫之术。通过对毒和蛊的奥秘应用，能以百般奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，更可操控五种毒虫：圣蝎，玉蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，为苗疆不传秘技。

五毒

长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支撑下，于华山华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳获得更大的生长。纯阳现任掌门为李忘生，他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为“纯阳五子”。纯阳武学融会了道家真谛，万法天然，随心所欲之间不但可将本身内力快意运转，更可构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌劲敌弱，顺其天然，以稳定应万变。