首页 > 我在废土满级后，穿越荒年当女帝 > 第458章 天下大势（一）
阮响实在是有些惭愧的，只是这类惭愧一闪而过，并不悠长，她加快了混乱的到临，如果没有她，西夏人或许还能够等候很长时候再经历这类混乱，但混乱不会消逝。
强则盛，弱则亡。
以是阮响至今没有真的建国，没有定下首府。
到时候，战役会到来，公理的大旗会竖起，当人们安居乐业的时候，幸运就来临了，品德会再次占据高地。
阮响固然在教诲上尽量给他们塑造家国看法，但见效并不大，阮地的人接管了汉人是他们的本家，但也仅仅是接管，实际上仍旧存在很多分歧——宋人和我们已经分属两边了，不管是官话还是衣冠，都已经产生了庞大的辨别，百行百业都不不异。
接管西夏人回鹘人？也能够，但这些人必须老诚恳实臣服在本身之下。
轻松以后，天然就不想再回到之前的糊口中去。
而技术的更迭却很慢，她如果不趁着己方还保持庞大上风的时候，去毁灭威胁，那么到时候面对威胁的就是她了。
一旦定下，那么这类隔阂就当真难以消弭了。
这是她的挑选，以是她永久不会游移，不会撤退，直到她走不动的那一天到来。
乃至有更激进一点的人，以为辽国西夏都是蛮夷，就算打下来了，这些处所的人也不配和阮地百姓普通报酬，应当规复唐朝的皋牢轨制。
而西夏人呢？西夏人实在也不感觉本身是西夏人，他们最多感觉本身是党项人，党项人有本身的王，这当然更好，毕竟本家不会像汉人天子那样冒死打压和压榨他们，他们能够在本身的国度里读书识字，被汲引为官员，这是汉人天子给不了的。
教诲上？辛苦劳作而有收成上？还是地盘上？
强大国度的百姓乃至会要求，世上统统人都应当以我们的品德为品德，以我们的礼节为礼节，不然就是蛮夷，是野人。
因为晚清强大——它没法完成百姓对一个政权最根本的要求，当它没法完成的时候，它的存在本身都是罪恶。
品德礼节，都是强大国度才气寻求的东西。
技术是会外流的，粮种也是会外流的。
阮响派了无数吏目到西夏，这些吏目有些成绩斐然，在她们节制的山村中，很多村民都宁肯要她们来统治，没有税收，没有压榨，乃至另有便宜的盐和糖，他们的糊口变得轻松了。
阮响并不追逐公理，当她成为四周最大的一个拳头时，她天然就是公理了。
可不能读书识字，没体例当官的人，他们恐怕对本身是党项人这件事都没有甚么观点。
只要接管了教诲的士大夫们，才会接管家国教诲，才会有“忠心国度”这个观点。
她会尽量把战役的粉碎限定到最小，但她不会停下。
落到实处，大多也只是忠心本身的家属，能真正虔诚于君王的，都能够在史乘里记一笔了。
人是很庞大的，不是阮响登高一呼，大喊“百族一家”，百姓就真的认同这个观点，他们强大的时候，天然不感觉党项人回鹘人和他们有太大分歧，可一旦强大起来，那千百年来埋藏在内心深处的，属于天朝上国百姓的自大又会冒出头来。
阮响之前看汗青，也思虑过，明显是清朝被入侵，被打劫，八国联军才是行不义之战的暴徒，但人们并分歧情清朝，他们当然讨厌八国联军，但对清朝的讨厌有过之而无不及。
对他们而言，在那里种地都能够，在那里放牧也都能够，只要能吃饱肚子，能遭到律法和次序的庇护，那么他们就服从谁的指令。
宋国就是例子，它战役太久了，日子太好了，好到他们健忘了周边的威胁，好到他们觉得只要本身品德高贵，四周的国度就不会碰他们，宋儒们高喊着要规复三代的德政，要有为而治，要做好人。