首页 > 我在废土满级后，穿越荒年当女帝 > 第458章 天下大势（一）
宋国就是例子，它战役太久了，日子太好了，好到他们健忘了周边的威胁，好到他们觉得只要本身品德高贵，四周的国度就不会碰他们，宋儒们高喊着要规复三代的德政，要有为而治，要做好人。
政治是很残暴的东西，它的来由没有那么光辉灿烂，道义很美，但政治不美。
阮地的人有家国看法吗？这恐怕也得打个问号。
西夏人知不晓得本身是西夏人？
阮响派了无数吏目到西夏，这些吏目有些成绩斐然，在她们节制的山村中，很多村民都宁肯要她们来统治，没有税收，没有压榨，乃至另有便宜的盐和糖，他们的糊口变得轻松了。
落到实处，大多也只是忠心本身的家属，能真正虔诚于君王的，都能够在史乘里记一笔了。
阮响并不追逐公理，当她成为四周最大的一个拳头时，她天然就是公理了。
但阮响本身却很清楚，不管有多少大事理，她起兵的真正启事都只是“侧卧之榻岂容别人安睡”，如果她龟缩一隅，比及阮地军民都被和平生活磨平棱角，到时候，疗摄生息后的邻近国度，看到阮地这个大粮仓，他们会如何做？
技术是会外流的，粮种也是会外流的。
这何尝不是一种霸道？只是身处此中的人发觉不到罢了。
接管宋国的汉人，能够，毕竟之前也是一家人，分炊还能够百口嘛。
她骑在马背上，目光落在门路两旁的山林中。
对他们而言，在那里种地都能够，在那里放牧也都能够，只要能吃饱肚子，能遭到律法和次序的庇护，那么他们就服从谁的指令。
只要接管了教诲的士大夫们，才会接管家国教诲，才会有“忠心国度”这个观点。
一旦定下，那么这类隔阂就当真难以消弭了。
这大抵就是“我不想死，以是请你去死吧”。
轻松以后，天然就不想再回到之前的糊口中去。
教诲上？辛苦劳作而有收成上？还是地盘上？
归属感究竟建立在甚么之上？
以是阮响至今没有真的建国，没有定下首府。
强则盛，弱则亡。
“如果你不想面子，那我来帮你面子。”
可不能读书识字，没体例当官的人，他们恐怕对本身是党项人这件事都没有甚么观点。