第二件事，是关于五祀的题目。
能顺利转化为巫族的存在少之又少，特别是在九黎败北，巫人族重新融入人族后，血脉逐步变得淡薄，能出世的巫族就更少
若叶凌天能保全巫神和其他地巫的性命，以此作为前提与幽都停止协商，希冀幽都能要求以赵公明为首的截教神仙代表天庭，
这仅仅是叶凌天俄然闪现的一个动机，如果能胜利天然是最好，
从而获得了更多的力量，这也是巫族在划一第生物中显得更增强大的启事。
修炼速率也显得较为迟缓，冲破境地更是难上加难。
巫神，对应金仙与太乙金仙。
如果他能帮大商皇朝处理巫人兵变之事，乃至打扫大商内乱，助丁复兴，绝对能了偿完酒道与大商之间的因果，
巫人毕竟不是巫，还是需求经历蜕凡前期的修行，唯有地巫才是真巫，可大部分巫人潜力有限，
这也是为甚么巫族中的大巫数量如此希少的启事之一。
门、户，是人收支的处所，井、酒，是人获得水的处所，，是人居住的处所，这五者功绩相称，是以都应当被祭奠。
叶凌天越想越感觉此事可行。
了解了这些以后，叶凌天对鸿钧道祖的敬佩更上一层楼。
具有遍及的普适性。不管是修炼龙珠之道的龙族、涅槃之心的凤族还是五德之道的麒麟，都能够兼修玄门大法。
参与地府的制作，时候就定在通天教主第三次签订封神榜的前后，
本地府制作完成后，他们获得的部分功德或许能够助他们成绩大罗金仙之境，成为截教的中坚力量。当然！
一道传音给神茶郁垒，讲明门神打算。一道传音给天帝让其告诉龙族，
比方，大巫后羿具有两种祖巫血脉，能够同时修炼空间法例和玄冰法例。
这并非出于他的本意，而是基于一种聪明：过分的主动能够会令人轻视这份帮忙，乃至降落其代价。他不肯重蹈施恩反遭仇视的复辙。
恰是鸿钧道祖通过紫霄宫三千客传授玄门大法，使得洪荒天下更加繁华，强者如云，妖族得以崛起，万灵逐步强大。
叶凌天并未急于向大商伸出援手。
对叶凌天来讲，此次巫人之事是个机遇。
门、户、井、酒、土，这是宿世传说中的人道五祀。
在洪荒天下中，当旬日并出时，后羿仰仗这两种法例强化的寒冰神箭，能够洞穿虚空，灭尽太阳真火，使速率大增的金乌陨落。
大巫，对应大罗金仙。
巫族的修炼之路非常艰巨，因为他们从一开端就要打仗高深的法例，即便具有奇特的修炼体系，
正如老子所说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
巫妖大劫结束后，巫族元气大伤，气力百不存一，更是数量锐减，只剩下百万巫族，巫族本就繁衍艰巨，传承更是大事，这个时候巫人部落的首要性就表现出来，自那今后，巫族常常从巫人部落吸纳新奇血液。
即便失利，幽都不成能毫无表示，他总能从中获得一些好处，不会亏损。
至于地盘神，这触及地仙权益，叶凌天想以此为由，与五庄观那位镇元子大仙扯上干系，分润一部分地仙功德与权益。
别的，他还通过巫人之事，想到了两种能够性：
当大商在其他巫神的帮部下遭受挫败时，他们自会寻求处理之道。
玄门修炼法不拘种族，任何具有灵魂的生灵都能够修炼，
他们既是社稷的正神，也是家神，还是五官之神、五行之使，别离对应金木水火土。
祖巫，对应准圣。
与玄门的修炼体例比拟，巫族的修炼一开端就触及法例，这使他们在了解六合真谛、人间事理上更加直接，
即便这些前提没法让统统截教神仙参与此中，仅仅能吸引部分金仙或太乙金瑶池地的截教神仙插手，