别的，巫族只能修炼与本身血脉相符合的法例，除非具有近似巫人的元神，不然没法修炼其他法例。
至于地盘神，这触及地仙权益，叶凌天想以此为由，与五庄观那位镇元子大仙扯上干系，分润一部分地仙功德与权益。
念及于此，叶凌天细心考虑后，朝着天庭与东海各自收回数道传音。
同时，他还能享用五祀气运的三成，乃至以家、村、城为根本，建立五祀神系，进一步扩大本身的权力。
正如老子所说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
祖巫，对应准圣。
巫神，对应金仙与太乙金仙。
如果他能帮大商皇朝处理巫人兵变之事，乃至打扫大商内乱，助丁复兴，绝对能了偿完酒道与大商之间的因果，
叶凌天越想越感觉此事可行。
门、户、井、酒、土，这是宿世传说中的人道五祀。
在洪荒天下中，当旬日并出时，后羿仰仗这两种法例强化的寒冰神箭，能够洞穿虚空，灭尽太阳真火，使速率大增的金乌陨落。
恰是鸿钧道祖通过紫霄宫三千客传授玄门大法，使得洪荒天下更加繁华，强者如云，妖族得以崛起，万灵逐步强大。
若叶凌天能保全巫神和其他地巫的性命，以此作为前提与幽都停止协商，希冀幽都能要求以赵公明为首的截教神仙代表天庭，
到了当时，叶凌天便能以援助商朝平乱、抵抗内乱、规复国势为前提，来消弭他们之间的因果循环。
第二件事，是关于五祀的题目。
前期修炼快速，前期冲破也较之大巫更加轻易，从而成绩为准圣。
门、户，是人收支的处所，井、酒，是人获得水的处所，，是人居住的处所，这五者功绩相称，是以都应当被祭奠。
现在，人族只要酒神的信奉，如果能够堆积五祀之神，叶凌天作为首要的功臣，酒神就能成为五祀之首，
毕竟，在宿世传说中，酒神但是极其特别的存在，既是天神，又是地仙，两边都跟吃得开。
这位大佬也要留点好处，不然，如何行便利？
即便失利，幽都不成能毫无表示，他总能从中获得一些好处，不会亏损。
巫妖大劫结束后，巫族元气大伤，气力百不存一，更是数量锐减，只剩下百万巫族，巫族本就繁衍艰巨，传承更是大事，这个时候巫人部落的首要性就表现出来，自那今后，巫族常常从巫人部落吸纳新奇血液。