没两分钟，我用手机登岸QQ邮箱，当时的手机只是塞班或者JAVA体系，上彀远没有现在的智妙手机这么便利，屏幕又小，打字也吃力。好不轻易进入邮箱，看到真有新邮件，内容是：“为甚么要照片？”我气得够呛，从速答复说了环境。
这回张娜发来照片了，还算清楚，就把手机递给古巴班纳徒弟。在他拿动手机看照片的时候，我用那部V3手机开端录相。古巴班纳只看了几秒钟，就摇点头，对高雄说了几句话。高雄说：“古巴班纳说这个女人福报太浅，分歧适佩带正牌。”我心想这可不可，大老远来到泰国，我还签了包管书，如果不把这买卖做成，那太不甘心。
高雄说：“古巴班纳本来住在泰北的清莱，他在那边的山洞中修行两年，本地村民自发凑钱修了座寺庙供他居住和修行。比来两个月，他来到中部的几个处所，也是应很多善信的要求，专门为善信纹刺五条经文。”
高雄和古巴班纳扳谈半晌，对我说：“古巴班纳说，只要客户佩带以后尽力窜改本身的行动，与报酬善，就不会变差。”我问与报酬善是不是指的常常做善事，高雄说：“不必然非要做善事，而是用美意来安排言行举止。驯良的态度、美意的猜想、怜悯和了解。”我心想，这古巴班纳徒弟有两下子，光凭照片就能看出这些都是张娜最缺的。
有个男人拿动手帕帮女子擦干皮肤，再系好拉链，两人合十伸谢，男人取出钱交给那年青男人，两人就分开了。高雄跟那年青男人和古巴班纳都聊过几句，古巴班纳点点头，让那年青男人从供桌上的托盘中找出两块佛牌。古巴班纳又说了句甚么，高雄问我：“有没有客户的照片？”
高雄说：“徒弟想看看，他能从照片中看出此人有多大福报，是否合适佩带胡蝶牌。”我赶紧给张娜打电话，她却没接，只好发短信畴昔，让她把本身的照片发到我的QQ邮箱，因为她的手机必定也只是本地通，没法发到外洋的号码，而国际周游太贵，我也不想在泰国利用海内的手机号。
“怪不得你在短信里向我保举有他的胡蝶牌，”我看着舆图，在泰国版图的最北部找到清莱这个处所，比清迈还要远，顿时明白，“要不然到泰北那么远的处所去找古巴班纳请佛牌，开车一个来回也要好久，这五千泰铢赚得就不划算。”
从沙拉武里回曼谷的路上，我问：“你之前教过我，古巴是泰国北部对僧侣的称呼，对应南边的‘龙婆’，但为甚么这位古巴班纳不在寺庙，而是在浅显人的家中？”
古巴班纳将一块胡蝶牌放在托盘中，左手五指伸开，悬空放在佛牌上方约五六公分的位置，开端念诵经咒。我把他加持的场景也录了像，还拍了几张照片，不但给张娜看，本身在QQ空间里也能用得上。加持结束，高雄拿过佛牌，把十张千元泰铢的钞票递给那年青男人，我俩都对古巴班纳双手合十表示感激。
不管如何说，钱都收了，没有不赚的事理，因而我在邮箱中答复张娜，说古巴班纳徒弟建议佩带者多动美意，多发善心就行。张娜答复：“晓得。”
“那可不可，那客户非找我退钱不成，她是我初中同窗。”我赶紧说。
我取脱手机，开端给纹刺的场面录相。大抵过了十几分钟，纹刺结束，古巴徒弟又把左掌贴着女子纹刺处的皮肤，念诵经咒三五分钟。我看到那女子被纹刺的处所甚么图案也没有，只要微微红肿。这时，中间的一名年青男人从供桌上拿起小碗，内里装着玄色液体，像墨汁。古巴徒弟用手蘸着这些液体，渐渐涂在女子的纹刺处，来回涂抹几次，纹刺处开端呈现色彩，从鲜红到深红。