有了昨晚的经历，今晚我说甚么也不敢再睡，只好硬撑着玩手机贪吃蛇游戏。到了十一点四十，高雄从隔壁宿舍出来，手里拎着一个灰色粗布背包，低声对我说差未几了，能够守在走廊里。我跟着他来到走廊的拐角楼梯处，高雄早就搬了两个塑料椅子在角落，我俩坐着低声谈天。十二点刚过，我俄然看到走廊最内里的宿舍门翻开，走出一小我影，此人走得很慢，不歪不斜，朝我这边走来。
“这就是半跏趺的姿式，也是佛和菩萨打坐的姿式之一。”高雄解释道，“普通只要僧侣和居士才用这两种坐姿，是当代佛陀和菩萨传下来的，专门用来修行。白衣阿赞是上座部佛教的居士，以是他们也用。”
我刚要发问，高雄抬手表示别出声，只好眼看着那人走来。在颠末阿赞隆宿舍门口时，我看到阿赞隆也出了屋，缓缓跟在那人身后，共同走下楼。在颠末我面前的时候，借着暗淡的月光，我看到此人就是傍晚见过的工人之一，因为他是秃顶，以是很好认。
二侄子问：“啥、啥叫结跏？哦我明白了，这法师腿上有伤口还没好，都结痂了，以是得盘腿坐着，是不？”高雄哭笑不得，问有没有电脑。归正也都吃完饭，大师回到张副厂长的办公室，桌上有部条记本电脑，高雄让二侄子上彀搜刮“半跏趺椅坐”这几个字，出来很多图片。成果，我们看到图片上的菩萨画像都是两种姿式，一是左腿平屈、右腿下垂，二就是左腿平屈，右腿屈踩，看起来仿佛很休闲。
不出我所料，高雄和阿赞隆看着这一大桌丰厚的东北特性农家炖，脸都愁成了苦瓜。那边吴老板和张副厂长还在不断地劝，边给两人夹边先容这道菜的来源和特性。在高雄眼里，吃这些东西还不如饿着，但肚子不饶人，他们俩只好逼迫本身吃。我让办事生用青红辣椒配上猪肉和鸡肉丁，给两人炒了一大盘十锦饭。没有对比就没有伤害，这类不伦不类的炒饭，放在平时高雄倒贴钱也不成能吃。但与东北炖比拟较，他立即感觉这是人间甘旨，和阿赞隆竟然把一大盘饭都分着吃光了。
高雄站起来，打手势让我跟上。出了宿舍，那秃顶工人径直朝厂房走去，进了大门就拐向质检车间的方向。厂房内没开灯，走廊也没有窗户，几近是伸手不见五指。车间大门只虚挂着一把大锁头。秃顶工人仿佛有夜视眼，顺手就把锁头摘下来扔在地上，排闼出来。阿赞隆就像个幽灵，只跟在秃顶工人身后不到两米远，而秃顶工人仿佛完整没看到。进了车间，他站在地上一动不动，不晓得在想甚么。
中午在食堂用饭的时候，阿赞隆没有插手，只让人把一份炒饭送到给他安排在办公楼里的宿舍中。席间，吴老板提起明天阿赞隆脱鞋踩沙发的事，问这些修法的泰国法师是不是都这么不拘末节。
高雄说：“当然不是！阿赞隆是在结跏！”
“是那些阴灵，”高雄说，“它们心有怨气，在半夜才敢溜出来，专门对四周入眠的活人动手，比如你。”我点了点头，心想你也是活人，凭甚么不找你的费事。第二天早上，我们来到工厂里的小食堂，我连喝两碗小米粥，才感觉身材和缓起来。我问两侄早晨在厂房有没有睡觉的时候，他俩连连点头：“打死也不敢睡啊，传闻之前厂子里那五个他杀的人都是半夜睡觉时候梦游死的。”
大师这才明白，我问：“修黑法的黑衣徒弟必定不消了吧？”高雄说黑衣徒弟修的又不是佛教法门，如何能够用结跏。
转眼又到了夜晚，高雄带着阿赞隆来到工人宿舍，我看到有不到二十名工人都在宿舍里洗漱活动，但没换工装，这是张副厂长调和的成果。现在工厂统共有六七十名工人，能申明这些人留下过夜已经不易。高雄叮嘱这些工人，不要有顾虑，泰国的法师今晚也住在工人宿舍，大师放心睡觉，但别脱衣服和鞋，把锹镐等东西都放在屋里，顺手就能拿到。宿舍门也不消反锁，宿舍的大门夜晚也别上锁，关着就行。工人们个个半信半疑，但能够是看到阿赞隆在场，内心多少有些底，就都同意了。