“噗！”
谁说张烨这个主持人不会讲三国不懂汗青的啊？他讲的东西不但诙谐有兴趣，并且非常颠覆大师的认知，让人不自发地就投入出来了，乃至汗青知识而言也毫无任何题目，没看马恒元徐教员和徐编辑他们都被问傻了么！
马恒元气得胡子都歪了，可也辩驳不了！
这是说三国吗？如何另有当代语啊？
“可不是么。”
大师都一边听一边想。
真的没有空城计？
出色啊！
很多女观众也忍不住乐了！
美眉都出来了？
“这个……”
有几个观众都前仰后合了。
铁杆粉丝？
张烨笑道：“有人或许不认同，但我能够必定的说，演义小说并不是汗青，周瑜的形象为甚么和我们印象中的形象如此悠远？为甚么我们对三国这段汗青既熟谙又陌生？启事有三点，因为三国这段汗青有三种形象，第一种是史乘上，主如果野史上记录的形象，是史学家主张的形象，这个形象我称之为‘汗青形象’，这里要申明的是，汗青形象并不即是汗青本相，因为汗青记录也并不必然可靠，第二种是文学艺术作品中的形象，我称之为文学形象，第三章是官方传说与信奉，我称之为官方形象。”
张烨持续道：“第二个题目，司马懿大兵压境，诸葛亮急中生智，翻开城门，派了些老兵在门口扫地，带了两个孺子往城楼上一坐，唱卡拉OK。”