杨叔宝和张金杰对视一眼，呆若木鸡：这还带把戏演出呢？
逐步的音乐声越来越响，有人拎着功放从路口转了出来，跟从在路两边的人越来越多，都在跟着劲爆的音乐挥动手臂。
但南非没有这类说法，特别是祖鲁人更不在乎这点，他们常常寿命长久，活着的时候又非常艰苦，以是对灭亡不是很惊骇，家属有人灭亡，其别人常常当一个集会的机遇。
像此时送葬步队表示的就很喜庆，音乐轰鸣、节拍实足，抬棺人更像是跳舞家，一个个脚步轻巧灿艳，只看下半身还觉得在跳街舞。
“那恐怕就得加钱了。”麦森道。
在节律实足的舞动中，批示者将胸口的赤手帕抽了出来，他揭示给世人看，杨叔宝觉得上面有甚么便往前探头，成果批示者一甩手帕，内里跳出来个小白鼠！
杨叔宝附和的点头：“这是凭真本领用饭呢，不过你们说他们如果这么摇摆，万一把内里的人给摇醒了如何办？”
牛在祖鲁族百姓家中是硬通货，它们能耕地、能运输、能做食品、能卖钱，以是乡村家家户户养着牛，谁家牛多谁家就牛逼。
实在对祖鲁人来讲嫁女儿是一弟子意，只要代价给到位别的都好说，他们不在乎种族、国籍的差别。
看到这一幕，张金杰惊呆了：“靠，我老丈人这么给力，这是为了欢迎半子上门特地找了个乐队来演出吗？”
步队上路，有人对阿加莎喊了起来：“阿加莎、阿加莎，你返来了？”
批示者更来劲了，他迈着妖娆的步子上去将批示棒给了前面抬棺的黑人青年，本身用颈后扛住了棺材前端，两边抬棺青年便撤开，改成了三人抬棺。
阿加莎的父母在家里煮咖啡等候新半子上门，他们家从内里看还不错，整条街道的房屋同一刷了红漆，前后几条巷子则是刷的白漆、黄漆之类，色采很浓烈，不愧是彩虹之国。
阿加莎带着妇女返来讲道：“这是我姐姐艾尔莎。”
接着村口跑出来一些人站在路边，路上走出来个身穿玄色绣金线号衣、戴高弁冕、黑墨镜的黑人男人，他手戴赤手套，手里挥动着一根批示棒，脚下是节拍感实足的舞步，身子一抖一抖，看起来很喜庆。
送葬队从他们身边颠末，批示者看到两人的本国面孔厥后劲了，竟然在他们面前停息然后即兴来了一段演出。
一个黑人胖妇女伸开双臂冲她跑来，阿加莎跟她搂在一起，然后两人流下眼泪。
前面的抬棺人站住不动，前面的批示者踩着小碎步、身躯一抖一抖、双臂来回闲逛，围观的村民便鼓掌喝彩起来。
麦森取脱手机录相：“这些伴计的本领真不错，看他们的脚步、看他们的身材稳定性，上身一动不动、只要双腿在舞动，短长呀！”
这活弄的有点风趣，但正如张金杰说的那样，技术含量很高。
阿加莎也跑来看热烈，实际上围观人群里另有好几个妊妇。
杨叔宝使了个眼色：“筹办叫丈母娘。”
然后更多的人恋慕的流口水。
这里的人在养牛方面都是里手，瞥见膀大腰圆、毛色闪亮的牛王，赞叹声立马响了起来。
他话还没有说完呢，路口又拐出来四小我，这些人打扮跟前头卖力批示的黑人类似，都是黑号衣配皮鞋，不过没有弁冕，他们身上挂着金链子、肩膀上扛着一个金光闪闪的棺材！
“傍大款。”有人如是说。
女儿嫁出去后过的好不好，他们也不在乎。
阿加莎的母亲则过来看牛，杨叔宝翻开车子将牛给放了出来，比及厢式货车翻开，庇护区的牛王露面，门口一行人纷繁赞叹：“好牛啊！”
杨叔宝一愣：面相来看，差异挺大。