阿加莎的父母在家里煮咖啡等候新半子上门，他们家从内里看还不错，整条街道的房屋同一刷了红漆，前后几条巷子则是刷的白漆、黄漆之类，色采很浓烈，不愧是彩虹之国。
“傍大款。”有人如是说。
部落里的人对此大为羡慕，乃至于很多家里有女儿的人把目光放到了杨叔宝身上：兄弟，你想要媳妇吗？
杨叔宝一愣：面相来看，差异挺大。
就像阿加莎说的那样，这五头牛一拉出来，婚事就成了。
杨叔宝：抱愧，我已经有媳妇了。
门路崎岖不平，车子开的慢，当他们靠近村口的时候，闻声一阵热烈的音乐声传入耳中。
杨叔宝也震惊：“这规格，我酸了。”
阿加莎的母亲则过来看牛，杨叔宝翻开车子将牛给放了出来，比及厢式货车翻开，庇护区的牛王露面，门口一行人纷繁赞叹：“好牛啊！”
遵循中国传统，妊妇碰到送葬步队很不吉利。
步队上路，有人对阿加莎喊了起来：“阿加莎、阿加莎，你返来了？”
张金杰扭扭捏捏不美意义，麦森领受这活帮他分担压力。
像此时送葬步队表示的就很喜庆，音乐轰鸣、节拍实足，抬棺人更像是跳舞家，一个个脚步轻巧灿艳，只看下半身还觉得在跳街舞。
牛在祖鲁族百姓家中是硬通货，它们能耕地、能运输、能做食品、能卖钱，以是乡村家家户户养着牛，谁家牛多谁家就牛逼。
反应过来后张金杰对他说道：“真别说，这技术含量不低啊。”
这活弄的有点风趣，但正如张金杰说的那样，技术含量很高。
批示者连耍了两个小把戏，然后让开又把棺材交给四个黑人青年。
阿加莎父亲的名字很有科技感，叫纳米，他接待张金杰喝咖啡，跟他谈天。
杨叔宝和张金杰对视一眼，呆若木鸡：这还带把戏演出呢？
杨叔宝和张金杰晓得人家特地向本身演出，因而纷繁竖起大拇指。
阿加莎捂着额头道：“哦，该死的！”
他话还没有说完呢，路口又拐出来四小我，这些人打扮跟前头卖力批示的黑人类似，都是黑号衣配皮鞋，不过没有弁冕，他们身上挂着金链子、肩膀上扛着一个金光闪闪的棺材！
接着村口跑出来一些人站在路边，路上走出来个身穿玄色绣金线号衣、戴高弁冕、黑墨镜的黑人男人，他手戴赤手套，手里挥动着一根批示棒，脚下是节拍感实足的舞步，身子一抖一抖，看起来很喜庆。