更有人，恩将仇报，好事不断地做，不懂自负，没有脸皮，浅显的话来讲，就是死不要脸，长着一张猪皮脸。这些人，普通来讲，不是过于笨拙，也就是过于蠢，就是过于恶。蠢和恶偶然候也是想通的。都是善缘不敷，这辈子做人还远远没有合格，估计下辈子或者不久的将来，运气又会再次循环，苦海无涯，永久如同牲口牲口一样地存在。
而在巴黎的那段日子里，周若然打仗到了佛教以及其他的一些宗教教义。
周若然信奉佛教教义中的很多精力，并且本身也感觉本身对这些有着比较深切的贯穿和感受。
是以，周若然感觉本身已经悟道了，他就不需求去将这些为了证明事理的东西看得太首要，并且像一些人一样，把这些东西当作了教义的膜拜品。
而终究，如果说要周若然本身来解释那和尚的行动的话，他以为，这统统，或许也是一种缘分，不过，这不是善缘，而是一种孽缘。
不过，说来也奇特，如果说，一些对佛教晓得很多的人和周若然扳谈，谈到一些佛教上的详细的东西，周若然常常并不晓得，并且，周若然感觉，晓得那些呆板的古板的，或许在佛教范畴里呈现的详细的大家事事，或者很多详细小故事，周若然以为这些没有需求晓得。这些详细的故事，它们都是为了论证观点而存在的东西，一小我，如果他信赖这类教义，绝对不能将本身的信奉自觉地放在这些宗教的各种东西上，而忽视了其灵魂地点。
提及本身的弟弟，周若然的心中也是充满唏嘘。
好了，不知不觉，周若然的思路也是飘远了，现在，周若然需求的面对的，是云珊珊。
周若然很喜好宗教，任何一种宗教，都是叫报酬善，都充满了正能量。周若然不喜好这个天下上的任何一种极度的过火的东西，任何战役的借口，任何极度的煽动，任何自擅自利的高傲的权力欲望纵横的东西，周若然喜好博爱划一，和睦合作。
一向以来，固然周若然故意去珍惜和体贴这个弟弟，但是，现在的这个弟弟倒是一个甚么都不晓得，并且行动非常古怪的傻瓜。以是，时候久了，固然行动上还是很体贴这个弟弟，但是周若然本来对他的爱却不复存在了。