首页 > 巫道通神 > 第十五章 黎巫传说

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当时赤松德赞努力尽驱巫苯,命令发佛兵征讨苯教残存,雄师跨过格萨雪山。

只留下扎西曼日寺、孜珠寺等共尊释迦摩尼与辛饶弥沃佛祖,亦称雍仲苯教,即如当代俗口中的‘黑*教’,只是再不与巫门存有任何干系。”

“逗留在畴昔,”帕木的神采煞白。

生根仁波切的声音微颤,不知是冲动,还是怅惘。

也正如宿世仁波切所言,十七世妲怛仁波切天生异禀,具大聪明,大佛性,密咒经文一点即通,过目不忘,更能举一反三。

传闻当年大巫法力通天彻地,有撇断六道,重塑六合之能,那佛兵看到的祭奠恰是为了让大巫辟开虚空,自开六合,将一种部落全数带离现世。”

只是项籍巫族毕竟伶仃,停止被诸方结合绞杀,终未能极齐九黎遗物。

藏传密宗宁玛,噶举,格鲁,萨迦四派,世俗谓之红白黄花四教,共尊释迦摩尼佛祖,尊布达拉宫达莱喇嘛为教首,主持事件,乃是正宗。

这事却还没有完,藏域的动静太大,是让远在万水千山外的权势都坐不住了。

江扎寺三次辩经,妲怛仁波切舌绽莲花,大放异彩,更是揭示大法力赛过四教。那一身修为当不在三大祖师之下,可谓当世奇崛。

只是生根仁波切明显尽在把握,却始终不肯多提半字,现在,却俄然说此话……”

“甚么?一夜之间,屋舍、祭坛全都不见?”帕木一惊,

也将噶举江扎寺推上了风口浪尖。

“十年,我与妲怛虽未离心,情分还在,但其所行之事确尽皆瞒我,倒不如一个生根仁波切晓得的详细,现在说这些倒是徒然了,只望他无恙。

帕木一惊,半晌缓不神来,仿佛从字里行间已然明白了甚么。

生根感喟,“如你所言,不以己心踱贰心,如若毕竟劫数使然,谁来演出又有何异,我不入天国谁入天国,还能不失本心便即为善了。”

帕木法师心中惶惑,神情也有些恍忽,服从退去。

“妲怛不凡,虽不肯向我承认,但其辛苦图谋我也晓得,模糊的似是和这格萨大雪山有些关联。

“妲怛仁波切确乃绝代之才,法力高深,心机周到,贫僧叹服,若诚恳修行成绩不成限量,只是毕竟心有邪念,身在局中,不免为局中迷,此事无可何如,你不必固执。”

因而广开便利之门,宏佛布道,一时候白教申明播送,三年不到新增信徒近百万,更活着俗生长了权势,昌隆无两。

怕木蓦地一愣,心中巨震,他几近没有听清生根的话,脑中俄然闪现在格萨雪山所感到得那股恍惚的法力颠簸。

“阿弥陀佛,”生根拾起佛珠串子,闭目入定。

而在这一片乱象里,始作俑者的妲怛本身却至此失落,了无消息。

生根仁波切苦笑,清算下思路才道。

更有坊间传闻,妲怛失落前曾暗通净土宗、法华宗,于唐古拉山口诱杀孜珠寺四大法王,灭了雍仲本教的中原传承,与雍仲苯教结下不世之仇。

心中也有着几分计算。

不知何故,那次便传出一段故事:

“不错,一夜之间,数十部落平空消逝,全无陈迹。

“甚么?!”帕木已经有些傻了,脑中乱做一锅粥。

一时候,天下哗然。

帕木按仁波切遗命与经文所指远赴藏北,亲身于蛮荒大漠迎回第十七世中心净土妲怛圣仁波切。

“这就是藏传十三宗和守隐士的由来,妲怛的目标本来是这个……”他的声音小到没人能闻声。

藏传密宗重自修,完本身,向来不感染世俗因果,天然平静,而妲怛仁波切体感众生皆苦,发弘愿渡阎浮世人出苦海,积修十万*功德。

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