实在喇嘛是明捧暗讽，明着说杨凡生短长，但却教出个杀人犯门徒，他这是讽刺杨凡生教徒无方。
现在钱国生顿时就来了，刚和钱国生起完抵触，然后过几天就挂了，谁都晓得是杨凡生搞的鬼，并且一个副省级挂掉，上面都会下来人省察的，只要来个妙手一看，就晓得钱国生是中了暗劲。
喇嘛走到李立和杨凡生面前，开口自报家门：“吾名朱古仁波切，人称大宝法王，冒昧前来打搅，请勿见怪”，然后双手合十，行了个合十礼。
钱国生敢来，也早就晓得杨凡生的威名，但他身边的喇嘛听过杨凡生的质料后还胸有成竹，那就申明十拿九稳，能帮他一年时候就把根深蒂固的李立都快扳倒了，这朱古大师还是信得过的。
戴武固然心如明镜，但却没有开口戳穿，他是修行之人，参与这些官员的争斗只是徒增烦恼，并且他也不筹算接管这个武馆。
喇嘛和钱国生刚出门，就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯无缺无损，高低立判，但喇嘛却提早退走，李立如何也看不明白，明显是杨凡生输了，喇嘛走这么快干吗？
修行有成的人，在西藏或者边区，普通被人称为活佛、喇嘛，活佛这个词语是汉人的称呼，藏族叫做“朱古”，意义就是佛的化身。
这个困难当真是无解，就算戴武都没甚么体例，杨凡生的脸也是越来越阴沉，只能兵来将挡水来土掩了。
他和杨凡生的交谊归交谊，但一码归一码，做事要量力而行，不能瞥见别人有难就去帮，也要衡量衡量本身的本领，别最后没帮到别人，本身先烂了，总之要拿捏好分寸。
如果杨凡生是孤家寡人一个，没有亲戚孩子，那还真就能够谁都不惧，舍得一身剐敢把天子拉上马，可惜他有门徒，有亲人后代，心有牵挂。
想到这儿李立瞄了戴武一眼，从速收回目光，如果让钱国生晓得他和通缉犯暗里同坐用饭，只要往上一通报，那他这官就当到头了！
只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去，钱国生略微稍后，让和尚走在前面，自来熟的开口说道：“活佛，内里请”。
“杨大师的茶真是不错，不如他日再续？”喇嘛云淡风轻的说道。
杨凡生叮咛武馆的事情职员再上两幅碗筷，把喇嘛和钱国生请入坐。
而仁波切的意义就是活宝，活着的宝贝，普通藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为如许不规矩，以是就叫仁波切，就是夸奖恭维此人是个宝贝。
喇嘛一出去，杨凡生直接就投降，敬你一杯和和蔼气，就是说我不想获咎你，你好我好大师好，喇嘛拿戴武讽刺杨凡生，杨凡生再退，主意向喇嘛敬茶。
大宝法王就是个称呼，和部长，少将这些是一个意义，就是称呼，“人称少将，人们称呼我为少将”，哪有人这么说话的。
实在杨凡生现在达到化境，并不怕钱国生，大不了死磕，我悄悄干掉你，谁也不晓得，万事大吉，但那是和普通人才气如许做。
但杨凡生却懂分寸，宁肯本身的茶杯碎了，也要保住喇嘛的面子，我敬你一尺，你还我一丈，我给足你面子，你就该晓得进退。
活佛这个称呼最早呈现在元朝，封号叫做呼图克图，就是活着的佛这个意义，正式的活佛底子没有几个，都是本身逗本身玩的。
只见杨凡生拿着茶杯站起来，对着喇嘛说道：“大师，传闻您工夫高深，鄙人自愧不如，不如敬你一杯，大师和和蔼气？”
但喇嘛却不晓得戴武就在他一边坐着，戴武听到有人说他，昂首看了一眼后，又持续吃菜。
杨凡生让把二人迎上来。
以后再上来菜，只要戴武不断的吃，杨凡生现在食之有趣，如同嚼蜡，而李立想着苦衷，也没有动筷子。