命字脉：命即命理，指通过人出世的时空，猜测一小我平生的轨迹和六亲休咎信息。
大厅中被分为无数间专柜小铺，每个小铺上有一牌匾，牌匾上写着：专评，古籍，汗青，文学等等，古籍阿谁小铺前人比较希少，门可罗雀，武玄正晓得要想好好体味这个天下，必从古籍动手，武玄正来到卖古籍的专柜前，问道：“叨教哪本书最能体味修行之路和各门派传承？”
医字脉：医字脉首要报告了三个部分，第一是丹方，丹方是指利用药物，按照表里、真假、寒热来医治人身材疾病以达到人身材物质上的美满的过程。第二是针灸，通过辨明身上的奇经八脉，穴道，用铜针刺激穴道医治疾病和激起潜能。第三是灵疗，灵疗主如果通过催眠、把戏等，再辅之以祝由十三科治病的体例。
从这书名不丢脸出，记要这类体裁相称于一种简介和纲目，恐怕只能今后中体系地体味个五术的大抵，要想真的体味这五术恐怕并非易事。
武玄正快马加鞭，一起上见到很多赶路的武林中人，武玄正并未与他们结伴而行，而是单独一人赶路。
武玄正看出瘦子不乐意，也没说甚么，拿过古书，只见古书牛皮封面，封面上书：五术记要。武玄正心想，这五术本身曾听徒弟说过，莫非人间的法门都和这五术有关？
接着就是相干的先容。
第二十七章人间万法五术始
遵循武玄正之前对五术的了解，武玄正万没想到五术同根同源，相辅相成，虽曾道听途说，听闻刘韩身兼五术，但是也不知其真假，不过遐想到龙无惧以及墓穴中的凶恶，武玄正也是找不到眉目，看似不成能的事情，却用究竟在奉告武玄正这统统仿佛都是实在的。
书中所讲，五术涵盖人间统统秘法以及修炼过程。
覆载丛生仰至仁，发明万物皆成善。
相字脉：相字脉包含两门秘术，其一是，相人。相人又分为五种，别离是手相、面相、体相、摸骨、痣相。首要通过人的手型，样貌，身材，骨骼大小，痣的位置，共同二十八宿，辅以五行，再添阴阳而成，由相术看一小我平生，先人所著传播较广的书有《月波洞中记》、《麻衣神相》、《玉管神照局》等。
然后再翻开一页，武玄正看到了作者本身写的序，此中大抵报告了诸葛空走遍九州大地，南至海上仙山，北至苦寒之地汇集与五术相干的质料，其间报告了作者写成这本书的不易，最后诸葛空在暮年之时终究汇集了相称可观丰富的质料，因而清算成书，就是武玄正看到的这本――五术记要。
其二是相地，相地有阴宅阳宅之分，书中侧重讲了阴宅，阴宅也被称为风水，堪舆等等，也就是通过山川共同，择风，然后以此决定一家人乃至一个朝代的兴衰。风水中有如许一句话：风水之法，得水为上，藏气次之。又说有山无水休寻地，有水无山亦可截，从中不丢脸出水的首要性，而决定风的就是山形山势。风水之法简言之十二个字也就是：寻龙、点穴、察砂、观水、立向、择课（挑选时候）。风水演变无数时候，流派浩繁，但总的也就情势和理气两派，情势讲究山川的共同，而理气则讲究时候的得当，各有好坏，不分伯仲。铁口直断傅汉昌是广西金锁玉关一派，金锁玉关则是情势理气并用的一派，精确非常。
书中厥后还列举了山医命相卜各流派的代表人物。
武玄正来到月旦评书局前，只见人来人往，好生热烈，武玄正这才想起，明天是月初，九州大地上豪杰人物的批评明天出来了，买的人必定很多。