厥后他们附属于南朝方非常活泼，在《承平记》神南合战中就记录了和田氏、楠氏、真木氏、沢氏、秋山氏附属于楠木一方，同时也呈现了芳野氏的记录，由此可见此大和郡内有着一群不平幕府，不尊兴福寺号令的的武家个人，这三家厥后跟着大和永享之乱的失利而堕入阑珊，他们是属于不太靠近兴福寺坊官的另一群国人。
宝蔵院胤荣生于大永元年，是宝蔵院胤荣的次男……对！你没看错！他和他父亲的名字一模一样，相沿的就是中世陈腐的名号担当法，宝蔵院胤荣幼名的松荣丸，不过在寺内普通都叫觉禅房胤荣，只要对外才称为宝蔵院胤荣，这就是传说中的坑人，寺内寺外叫法分歧。
说罢，泷川庆次郎催动坐骑嬉笑着大喊道：“脑袋不保，脑袋不保咯！”
在奈良期间初期，越前国気比大神托宣而下使得神宫寺建立，随后满愿禅师也将鹿岛神社、贺茂神社、伊势神宫等境表里的神社设立神宫寺，就连武家之神八幡神宫的八幡大明神都被佛陀点化为八幡大菩萨，以是在神社里看到一群大秃顶一点也不奇特，建在寺院四周的神社几近成了是寺院的从属机构。
但是这宇陀三将也不是心甘甘心的服从兴福寺调遣，他们悄悄的与伊势北畠家建立密切的干系，在《势众四家记》中记录“和州宇陀三人众”为伊勢国司北畠氏的有力被官，大抵也就如同一些大名配下的他国众一样，摆布逢源两边奉迎。
岛左内与泷川庆次郎同乘一骑，扬着脑袋说：“筒井殿下本来就是国主！是十市殿下把国主之位让给筒井殿下的！你不晓得不要胡说！谨慎被国人听到砍了你的脑袋。”
他接连拦住几名和尚都推说不晓得宝藏院，反而保举他们能够去中金堂、大讲堂、五重塔、东金堂、南円堂、西金堂、北円堂、三重塔一一旅游，如果要用斋饭记得去食堂，如果迷路只要记得就教路过的和尚便可。
跑来跑去都没找到宝蔵院，山冈善次郎建议牢骚来：“真是荒诞！一个那么大的梵刹竟然找不到一个分院？这寺里的和尚都干甚么吃的！”