澹子想在丹涪水授私学，传播老子学说，借万风寨之力，砍伐树木，收割茅草，在断崖前空位上修了一座面积不大的黉舍，取名“观云林学舍”，意为此处上观白云，下观林海之意。
幸亏住在内里的果氏先人因循先人勤奋的风致，再加万风寨遵先人果峰遗命长年帮助，才没有关门大吉，渐渐成了万风寨一个特别的子部族，人数未几，不但不向万风寨承担任务，如有困难，反而有补助。
相石见澹子不听本身之言，公然惹怒瞫棹，无异因而本身把他奉上了断头台，仓猝道：“目今反奴余孽，大要降服，贼心未死。我听了老子学说，约莫是教人听天由命，澹子此来，正可让他教养仆从，少惹事端。”
瞫隆继位初，数部族趁机又反，被瞫光当年赶进深山峡谷的虎安山原土著部族也不知从那边冒出来大添其乱，瞫棹之弟瞫诃历经数战，杀了很多人，才弹压下去。瞫诃为当时瞫氏大部族第一军人，大家闻之胆怯，在全部巴都城有大名。
澹子，越国人，是老子暮年回故国陈国居住期间收的弟子，到陈国被楚国所灭，老子遭亡国之痛，不得已逃往他国，最后客死于秦国，澹子一起跟从到秦国。
“如果公事，自当求见邑君，这点端方老夫还晓得。”
瞫棹听了老子学说，以为毫无可取之处，没有涓滴兴趣。澹子不见机，道：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。”
耳背的人，听好话常常听得清清楚楚，此话一出，瞫棹大怒：“你有几颗脑袋，敢登山渡水来揭我的弊端！我这才明白，割耳朵无用，舌头才是最该割的！”
澹子传闻了瞫棹的暴政，喜好教养人的风俗犯了，要进虎安山，相石劝止不止，只得陪他到草原见瞫棹。
一日，澹子见一只巨形怪龟，长着鸟一样的头、毒蛇一样的尾巴，伏在门前，直径约与成人等长，信为神物，焚香迎退学舍，扶养起来。
林云观，是当时丹涪水最负盛名的一处，乃至是独一处与读书有关的小修建群，之前称“林云观学舍”，内里有一段旧事——
相氏头领相石劝道：“野草尚不能烧尽，杀是杀不断的。”苌氏头领自割双耳并自缚请罪然后志愿活祭瞫氏先祖方解其恨。
万风寨主果五源披雪求见瞫夫人。进了虎安宫，夫人令好果好水号召。
那里有不平，那里有抗争。一年秋后，因不堪重负，多年前被相氏赶离丹涪水岸的苌氏部族悍然造反，瞫棹大怒，亲率军人昭雪，一日中杀数十人，瞫棹令将苌氏灭族。
瞫棹忍住怒，道：“一派胡言！贱民知都不知国君为何人，还算最好的，比天还大个笑话！本日方知，老子、孔子之流，空谈误国，一无所用，难怪传闻每到一国，背起大鼎跳大神，吃力不奉迎。”说完哈哈笑。
早在瞫氏进入草原之前多年，不知是何启事，更不知费了多大劲，果氏的一门支系就进了丹涪水流域，在万风林海一带生根。这支果氏人，长于辨认、莳植果树，特别以鸭脚树最为驰名。
瞫棹道：“史乘是写死人的，关活人何事！”余怒未息。
续说澹子在果氏游了几处风景，非常喜好，传闻林海中有一处崖壁上天然天生一幅八卦图，传说是巫咸天师所布的，始并未信，及去一看，心有大悟，感遭到教员的学说在乱世当中难以传播，不如在深山中用心修身，以待天时，决定定居。
“在他们眼中是再次的，心中是更次的。”
鸭脚树，当时也称葵扇树，就是银杏树，又称白果树，雌雄异株，是与恐龙同期间的陈腐树种。
夫人笑道：“如许说来，是私事了？”