其思惟核心实在也很简朴，就是老子品德经中所载的“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能如疵乎。爱国治民，能有为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。”这几句。
那少女将三女一同抱在怀内，温言安慰道：“你父亲已被仇敌害死。此地紫云宫，乃是我近年潜修之所。你姊妹三人可在此随我修炼，待等长大，传了道法，再去为你父亲报仇。此时哭泣，有何用处？”
比如独孤凤方才经历的神兵玄奇天下，其武学体系方向于真气运转窜改，以是起步的心法就是“行气”，行气是武学体系当中最根本的一种体例，以呼吸吐纳为根本，变更经脉中的内气运转，不竭的贯穿经脉，积储内力，练到高深境地，就如同神兵天下的各大神级武学普通，表里合一，吸纳无穷六合元气，阐扬出天灾普通的战役结果。
只是《品德经》中所记录的大道总纲，就像是质能方程一样，大家可知，却没法制造出核弹。而《九天玄经》中所阐述的则是各种技术细节，是如同曼哈顿工程一样的将实际化为实际力量的详细步调。
不过，冲破四关，晋升十星甚么的，对现在的独孤凤来讲，还嫌太早。对她来讲，现在最首要的是要将修为晋升上去，因为没有呼应的元神、真气、躯体的支撑，独孤凤的唯心神域之能阐扬出很小的一部分服从。如果强行启动，独一的成果就是她穿越的这具身材，连灵魂带.都会因接受不住庞大的负荷，而完整崩溃。
比如独孤凤最熟谙的大唐双龙传天下，其武学体系方向于心灵修炼，起步的心法尤重“心斋”。所谓心斋，就是精力上的一种斋戒，好像祭奠，摒除邪念，使表情虚静纯一，乃至提炼沉浸于某种精力境地，比如独孤凤当年所创的灵情分离，比如大唐原著配角的井中月境地，比如天刀的得刀忘刀，比如傅采林的生命之美，比如宁道奇的齐物清闲。
不过老蚌苦修数千年，夙来为人本分谨慎，又因猜不透紫云宫的来源，不知是之前哪位神仙住过，不敢随便轻渎。是以在教养独孤凤三人之时，特地叮嘱她们不要随便乱闯。
ps：设定党的弊端又犯了，总想补全蜀山修炼体系的设定，以是多花了点工夫。话说，好多朋友貌似不能接管佛教天下观高于洪荒流天下呀。那我就点窜一下，佛教天下观和洪荒天下都是最顶级的位面。除此以外，美漫，神威神咒神乐，长生这类多元宇宙无量天下无穷嘴炮的天下都是最顶级位面。
《九天玄经》的坐功非常庞大，大抵能够分为心法、内功、外功，三大部分，除了以“坐忘”为核心的心法以外，另有比《白阳图解》还要稍稍庞大的导引姿式，以及对抱元守1、调息吐纳、洗涤邪念等等方面有着各种繁复严格的要求。
在独孤凤的识海当中，一册册玉页金书或沉或浮，披发着湛湛的清光，仿佛水波普通微微颠簸。不管是神级武学，还是道书天书，此中包含的信息已经不是笔墨图象之类所能全数承载通报，因为某些玄之又玄的意境，只能通过心念传授。以是这类道书天书的本来都会带着神光和道韵。
而体悟完《九天玄经》以后，独孤凤也更是深深的明白了，为何蜀山天下的修行如此重视根行根底，又为何不时提到苦修、苦功之类的词句。那是因为道指正宗的修行秘法实在就是一篇直到凡人如何一步步堕落飞升成为神仙的教科书，此中的各种关隘都已经被全数指出同业之路，详确完整，并无任何疑问之处。