并且阿谁天下是由独孤凤的影象升华而成，带着升华后的激烈印记，浅显中孕育着打动，使得金须奴在十八年的“地球生涯”中不知不觉的被“打动”，乃至于回归本体以后，竟然产生了一种近似穿越者的错觉，堕入似梦非梦，似我非我的心灵拷问当中。
“是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周呢？”
某种意义上说，符箓与独孤凤的意境升华有异曲同工之妙，都是将六合间的某种意境异象笼统升华后的产品，只不过落于内心，一个化为了符箓，一个化为了剑意。
她的身材仿佛一个源泉普通，无穷的灵气自虚空中喷涌而出，如同一个庞大的万花筒，紫气浩大，排空三万余里，将全部南极天外天光亮境都覆盖在内。丝丝缕缕，仿佛会聚了亿万种色采的光芒，自万花筒中放射而出，会聚成一道浩浩大荡的炫光长河，顺着大地两极磁场，直直而下，贯入全部大地磁场循环当中。
仿佛是感到到了悠远之地的金须奴的欣然，杨映雪也在心底收回一声似有若无的感慨。梦境耶？实际耶？是我耶？非我耶？我与非我之辩，实在与虚幻之分，是每一个想冲要破心关成绩天仙位业的修者所要面对的心灵拷问与自我辩证。金须奴实在已经触摸到了那道最紧急的门槛，只差半步迈出，便可成绩这个天下大家梦寐以求的天仙位业。
不过能够肯定的是，抱负状况的完美超我，必然强于普通状况的自我认识，而具有着独孤凤本来统统才气的自我也必定强于只是担当了三凤因果缘分的命魂兼顾杨映雪。
固然与本体自我同体一人，但是自兼顾出来后，就担当了三凤的统统因果与品德，近乎一个独立个别的杨映雪，还是对自我本体的某些手腕感到惊读>小说xstxt奇！
杨映雪刹时明白，本来本体已经将太清道法《紫青宝录》中的最后一卷《帝天都篆兜率真敕》参悟结束，正将其转化为本身所学。
超我造化，自我自化，本我他化。三我各有其道，本质上并无高低，但是却因起步前提分歧，而闪现出修为层次的落差。
而跟着杨映雪意志的深切与观察，那本来介于有无之间的流光溢彩凝集，化为无数的符箓种子。那些符箓种子每一粒都代表着独孤凤曾所学的武道剑术，从大唐天下的“心剑神诀”“长生诀”“慈航剑典”“天魔策”……到神兵天下的“天外清闲篇”“上天下地至尊功”“浑天宝鉴”……以及蜀山天下的“紫青宝录”“紫府秘笈”等等玄门傍门的各种神通一个不缺，全数化为一枚枚不竭自旋的符箓种子，环绕着某个虚无不定的核心，自旋自转，如有若无！
《帝天都篆兜率真敕》是太清道法中最上乘的一卷，是衔接《九天玄经》以后，玄门修证金仙乃至帝君的无上法门。顾名思义，乃是以帝御诸天为最高目标，以仙篆符箓为修行途径，筹办登临预备佛陀见习天尊之境的敕书典范。
沿着跃变的气机、丝丝的灵线不竭深切，无穷微分。在甚深层次的最低层面，在元气无穷微分后介于有无之间的奥妙层面，所能看到的是一片无穷光辉的流光溢彩，统统都没有详细的形状，也没有详细肯定存在不存在，仿佛是无垠夜空中闪动的星光，又好似随生随灭梦幻泡影。
以是不管佛道两家，统统修行到最后，还是要回到符箓中来，不管是佛家的贝叶灵符，还是道家的三清神符，都是这类神通的至高表现。长眉真人之以是被公推为道家千年以来第一人，恰是因为他真正参悟透了《帝天都篆兜率真敕》，从甚深境地中摄取六合意志，归纳归纳，从太清神符中演变出独属于本身的都篆真敕——太清天赋一气神符。